2025 Review

回看2025年，發覺有很多難以用文字表達的片段。在人生中這一種狀態並不常見，想透過一些照片及片段記下自己的是誰。

在難忘的影集必是是Andor season 2,當中的種種畫面不斷使我回憶到不少往事。也提醒我不要習慣，不要忘記。

See it, say it, sort it

本年在工作中達成了不少成果，也在過程中獲得不少滿足感。此外我留意到自己對於尚未解決的事情的執着，內心總是很想花力氣盡快處理。這既是一種動力，但同樣亦是一種負擔。渴望本年可以對自己寬容一點，接受事情「尚未解決」。

Helper, not counsellor

去年順利完成了第二年的課程。在學習中深深感受到力不從心的感覺。語言固然是一方面的因素；但自身的心靈狀態也佔了相當重要的一部份。深思熟慮之後，決定暫時抽身一下，先好好處理生活所需，之後再思索輔導員之路是否合適。或許這會是十多年後的考慮事項？

刻在我心底的名字

若不是着把對你的思念塵封，真的不知該如何走下去。過去一年花了很多時間追憶往事，在哭泣的夢境中再次肯定你的重要性。真的真的很想念你。想念你的聲音、飯餸。

交學費

在新家園生活的過程中總是需要付一點高昂的學費，在過程中了解不同選項的優劣，期盼問題不會再次出現。感謝諸位在我面對困難時提供各種實在的幫忙或情緒價值。

信仰路上的同行者

本年度在不同角落認識了一些弟兄姊妹，在他們身上看到上帝的奇妙工作。這也使我反思我與上帝的藥到底處於什麼狀態。或許感受上與實際上的認知並不一致，但我想這正正是我最需要堅持的課題。——相信衪是一個守約的上帝，而非喜怒無常的在位者。

From accoomodating to avoiding

每一趟長途火車，都是整理記憶的一次訓練。坦誠接受遠比常存奢望更為恰當。

無論我有百般對 或者千般錯 全心去承受結果

面對世界一切 那怕會如何

全心保存真的我

2024 Review

自從2018年於南韓記下自己的人生軌跡及非正式遺囑之後，很久沒有花時間回顧自己的一生。是次預備遺囑不單挑戰我反思過往數年的各種人際關係、思考他日去世的安排，也迫使我面對這幾個月來我試圖置之不理的思念與感受。遺囑最特別之處在於我不是為數天後的處境作打算，而是在此時此刻為十年甚至是更久的日子決定我遺留在世上的人與事的處理方式。

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還記得小學時有監護人一欄，需要填上一位有資格為我們作出重大抉擇嘅人的名字。以前總覺得一切理所當然，因為在我之上尚有父母家人為我遮風擋雨。隨住時間過去，有資格成為監護人的人越來越少，也標誌着自己要為將來的決定附上全部責任。這件事既是人生的成長，同樣也是一種失落。

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遺囑上有一條預設問題，就是假如我倆過早回到天家，該如何處理後代。或許是因為近年經歷不少生命的消逝，這條問題為我帶來不少的苦惱，也令我思慮煩擾。如詩篇作者所說，我們一生的年日若是強壯或可到八十歲。但若主許可的話，或許我在意料不及的時間已可及早息了勞苦。耶穌在福音書曾經問「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」。或許這個問題對於強調血緣與族群的人來說毫無意義，但對身處千里之外的我來說，這是一個貼身而又難以回答的問題。四減一，並不是簡單減數所得出的答案。在那一刻我深切感受到失去母親對我的影響是如斯沉重。不止是少了一個疼愛我的人，也有一種不知如何是好的迷茫。

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對於有信仰的人來說，與主相見實是好得無比的事情。那麼對於尚在地上等待主再來的其他人，我是否還有什麼該提早安排的事情？能夠成為他人放心交托身後事的一位，絕對是一種別人的認可。可是，這對於仍然在世的人來說會否是一份過重的托付？若事情已經脫離我的掌控，或許我根本不應如此多事，不必思考我所預備的要歸誰這個問題。

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有些決定既不理性，亦不合理，但目前我並沒有智慧去作出更佳的抉擇。

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當我記起當年往事 

我又會會如何
可會輕輕淒然歎喟
懷念你在我心中照耀過

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2024年我經歷了眾多的挑戰，也獲得了不少的成就。當然，也有一些慘痛無比的經歷。

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相比起在路面上以英文學車，突然覺得在駕駛學院學車的經歷是小巫見大巫。感恩遇到很好的教車師傅，不單止教我駕駛技術，也讓我更了解面對挫折時的情緒反應。你實在是一位很好的老師。

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一位好的上司除了以身作則之外，我覺得更難能可貴的是會因材施教，幫助下屬在各方面有所成長。尚記得那次你提到「三個月前我覺得你未ready, 但現在我覺得是時間了……今次不要讓我有理由不選你」。謝謝你幫助我找到自己的位置。

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課堂學習總是起伏不定，我想是因為我的心理狀態不佳吧。無論如何，課堂的時候也令我對於輔導、對於local 的生活有更深的認知，實是美事。

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曾經想過年月會否使自己被遺忘，不再被記住。慶幸這一切都沒有發生。每一聲親切的問候、每一個人提出的幫忙，在車上淚流滿面的互動，我都一一記在心裡。

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相比起別人如何定義事情，我更在意的是我如何因而作出新的決定。我曾經以為新環境可以萌生新的可能性。奈何江山易改……

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口裡表示自己有多痛恨某政治實體的做法，卻又使用一模一樣的技倆對付他人，實是一大諷刺。

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面對永遠不會犯錯的人，除了自己有錯之外，尚有何出路？

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那怕有上主的話，也不是改變油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著的人

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相比起撒馬利亞人是否動了慈心，不作為的祭司及利未人才更值得被深入討論。因為那怕是不信神的人也懂得善待生命中遍到的人。


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"The best revenge is to be unlike him who performed the injury." - Marcus Aurelius

2023 Review

群體。關係

hierarchy定義了人與人的關係，但卻不能定義我們與那些愛我們的人的關係。很高興在外地重遇幾位重要的人&長輩，你們的存在實是我的福氣。謝謝你們多年來的關心愛護。



早前被邀請參與一個小組，與諸位友好一起細讀友人的信仰長文並作出討論。嘗試過參與編輯的工作後，對於出版社的員工多了一份尊重。另一方面，這次的邀請亦令我倍添對於母校的思念。謝謝師長們仍然記得我這個學生。（多謝巧儀幫我買書～）

雖然離開了第一個棲身的城市，但是我很感恩我們仍能保持與幾個party 的連結，在假期時共聚分享近況。謝謝你們的厚愛。

人或許會有美好的願望，但有些關係總是理還亂。畢竟有些東西已積累了一輩子，只有自身才能決定該如何處理。努力過就好，起碼我不會為此而後悔。

工作與新的城市生活

在新家園的第一份工作有苦有樂，一方面認識了一些頗好的同事，另一方面亦第一次忍不住在office 與某君小吵一場。最有喜感的應該是我在離職前幾天被幾位高層多次問到的問題：「我覺得你做得不錯，還以為你會應徵某部門的主管角色……為何要走呀？」。在離開前的一週，我從未聽過任何人在意過我們那一team。 難怪這部門的前人們無一留下來，甚至把所有的檔案也刪掉才離去。

第二季搬到了倫敦生活，認識了不少來自不同背景的新同事，同學及教會弟兄姊妹。或許我們的溝通不能像說母語一般順暢，但我深信我們還是可以有深度的交流分享。

目前來說，我想我還是比較喜歡大城市的生活多一點。至於定居這問題，還是留待晚一點再決定吧。


聆聽，零聽

早前在’未竟的目標’一文中提到我開始了修讀一個入門的輔導課程，朝這個方向踏出另一步。這門學科幫助我更為敏銳於自身與他者的情緒與行為反應，也令我對於人與人之間的互動有更多的反思－－如牛的「反芻」一般的反思，反思，再反思。我留意到一些痕跡與烙印怎樣跨越時間與空間，持續不斷地影響那些正在苦苦掙扎的人。在某些場境中，信仰成為某些人戰勝的憑證；同樣地也有一些個體看過自己本來的面目後，隨即忘了他的相貌如何，更用舌頭不當的對待他者。但願我可以好好善用自己的舌頭，避免說出不該談的東西。


Reason to study the CPCAB Level 2 course
https://ykkyeung.blogspot.com/2023/11/reason-to-study-cpcab-level-2-course.html

Sharing at UK church -- Listening
https://ykkyeung.blogspot.com/2023/03/sharing-at-uk-church-listening.html

就是開不了口
https://ykkyeung.blogspot.com/2023/08/blog-post.html

言說與解讀 II
https://ykkyeung.blogspot.com/2023/06/ii.html


「心理史學」

這一年到訪了幾個城市，逛了很多個博物館。每次逛完後都會想起阿寶的名言以及心理史學。 雖然這並不是一門真正的學科，但我認為它解釋了歷史對於人們的真正意義－－不在於未卜先知，而是明白人類的集體行為怎樣呈現出一些規律，某程度上成為命運共同體，如LCL 之海一般無分彼此，不論身份地位、價值觀……

曾經聽人說過一句頗有意思的說話：「在無數的小事上做錯決定也不打緊，最重要的是在人生最重要的幾個關頭做對決定」。那麼，什麼才是最重要的幾個關頭？有人說是找對的另一半，有人說是找對的職業……對你我來說，又是什麼？

逛博物館
https://ykkyeung.blogspot.com/2023/04/blog-post.html


Remember me

這一年看了Elemental & Coco ,當中的畫面不斷的令我想起往事，想起很多面孔。有時在夢中見到諸君，醒來那刻真的十分痛苦。或許思念會是一種永遠存留的狀態？

扉掩于暮，居人之離思方深；
草綠有時，友人之歸期難必。

理性與感性之間
https://ykkyeung.blogspot.com/2023/06/blog-post.html




One more thing
在高談闊論時，我們總可以說出至理名言；
當危難臨到，人會如何回應？
所信的道會否被遺忘，成為空談的東西？

治國平天下實在離我太遠，
能夠將信仰踐行在修身齊家上，於願足矣

2022 Review

6,066 英里到底是多長？物理上來看，是大約十多小時的機程；但在心靈上這已經是天與地一般的距離。一直以來我都以為自己會生於故鄉、長於故鄉、直到再見上主的一天。不料這一個想法成為了遙不可及的夢。人的際遇實在奇妙，本年一次過完成結婚、「移居」適應、尋找新工作等不同的事情，既忙碌又充實。與此同時，這一種忙碌亦阻礙了我了解自己的內在情緒，變得沒有那麼敏銳。夜闌人靜的時候，有時也會想起諸位家人、朋友以及小朋友們。每當想起不能再聽到她的聲音，內心總是湧現出一點哀傷。

上年忙於安排婚禮，並沒有記下那些的感受。慶幸今年能預先安排時間作一些整理的工作。

身分認同

“Are you Chinese?“ 學生問的一條簡單問題，背後卻是一個不簡單的答案。

以往的香港甚少談及國籍、種族與文化之差的差異，但在新家園這卻是不少人需要認真思索的課題（如我曾提過的持意大利國籍的阿富汗人）。在校園這個多元種族並存的場所，談論我的出生地、「移居」原因與過去是不少人嘗試了解我的第一途徑。一位老師提議我跟學生分享自身的經歷，這個邀請促使我下定決心梳理上述概念的差別，並將之整理成適合與他人分享的文本。

China influence + UK influence + HK culture = ?

假若一切都沒有改善的話，那麼未來的一代將會有可能生於斯、長於斯的一代。不知到時他們又會如何看待自己的身份？

工作與理想

我一直以為自己曾於外資公司工作數年，應該有助於適應這邊的工作環境。不料，我的猜想只是對了一半。由於以往說與聽英語的機會實在太少，這實在不是一時三刻能解決的問題。值得慶幸的是上一個老闆所教授的職場技巧仍然相當有效，足夠幫助我應對各項不可思議的古怪事件。此外，在我的工作環境中有一些同事以「說了就等如做了」作為其工作價值，我確實在他們身上學懂了重要的一課。但願明年可以更成熟的處理這些事情。

此外，我也想略為提及我的理想。若時光倒流的話，我猜我很大機會已經在母校報讀MCS，朝我心目中的理想進發。初到新家園，International fee 成為了眼前的一道難關，需要待四年後才能解決。感恩在這裡遇到不少友善的人提供了一些建議。我也不太確定語言會否成為一個難題， 希望能夠在未來幾年先修讀一些初階的課程，再考慮是否繼續走下去…

Coaching

年初時一位弟兄邀請我參與cosching，淺嘗一下這種約談的味道。不得不說，這一種傾談方式確有其獨特的意義，與輔導各有特色。這一種對話相當沉重，但對話後的如釋重負卻又是如此甘甜。

謝謝你抽空與我走過這12個月，在時差的阻礙下仍能有深入的交流，探索我內心世界中不經意地埋藏的憂傷與執念。

https://www.hkccc.org/vesselcoaching/coachingjourney

https://www.facebook.com/profile.php?id=100063958156389

婚姻

“Call this a diplomatic solution?” 

“No, I call it aggressive negotiations”

Aggressive negotiations除了出現在Geonosis之外，其實亦常存於家庭之中。還記得以前有一對教會的夫婦告訴我他們會要求對方不要在家中使用社工／輔導或其他相近的技巧，我想我開始有一點明白他們的想法。當大家也是球場上的一員，自然會對於對方身兼球證旁證的身份不太感冒，不贊同某一方同時身兼裁判一職。

以另一個角度來看，這其實是對於雙方的一個邀請－－除了帶著自己的立場之外，也嘗試以另一角度去檢視大家的觀點角度：我這樣說是為了證明自己(的觀點)是對的，抑或是get the job done，嘗試解決一個現存的問題？這樣子說好像有一點功利，但若兩口子只是執著於口舌之爭的誰勝誰負，對雙方並無實質益處。何不像特首般每日努力解決一個問題？

此外，當彼此成長於不同的環境當中，我們該如何重新建構我們的溝通模式？表達我的想法是單純的表達，還是期待透過互相了解而尋找雙方都能接受的方案。這實在是一個相當有趣，也相當懊惱的博弈課題。

齊克果曾經提過已婚男人在婚姻生活中不是與獅子或巨人作戰，而是與最危險的敵人－－時間－－作戰。但願我倆能繼續在過程中成長，轉化成我們渴望成為的人。

教會生活

已在上一次的文章中提及，晚一點再分享別的想法

Friendship

It’s always challenging to re-establish thousands of relationships. In the past 8 months, I’ve met a lot of good people. Without them, I’m afraid I cannot accommodate the new life. Thanks for the greetings, hospitality, opinions & everything. I’m sure all of you are angels sent by the Lord. I hope we can have more interaction in 2023. Look forward to have more personal chat & sharing with you guys!

2020 Review

因緣際會下，我有機會真切的感受人所創造的歷史的重量，感受過去與現在重合是怎樣的畫面。有趣的是，人類仍然重複同樣的錯誤，並不明白1960年代的眾事件所帶給我們的教訓。若我們不是在中學時被迫背誦歷史資料的話，或許會有更多人用心了解歷史，或許能避免一些事件的發生吧。


口罩
年初的口罩慌令我對於十童女的比喻有更深的思考－－不要視一切理所當然，適當的提早準備不止能幫助自己，亦能用餘力幫到他者。此外，家人對於他者的大發熱心著實令我動容與敬佩。



雙向溝通
適當的自省既然重要，但坦承的雙向溝通同樣也是解決問題的重要一步。除了表達現狀之外，適度的表達個人想法與感受也有效溝通的助力。

戴蒙要傳達的訊息很簡單：強迫對方是不管用的，理性爭辯也是不管用的。一個成功的談判者，會設法讓對方看到及感受到他的世界。他深信，談判時考量對方的感受，比單純考量利益的效果更佳。 

──《愛爾蘭獨立報》對於《華頓商學院最受歡迎的談判課》一書的評語

新約
今年見證了數次求婚的情境，自己也邀請了愷媛另立新約。對我而言，婚約不止是一般用於規範彼此權利與義務關係的法律性契約 ，而是兩個人基於自由意願彼此委身的生命盟約。但願我們能在接下來的一年繼續思考這個約的意義，為這一個新的約做好心理準備。此外，也祝福其餘的幾對情侶能順利的籌備婚禮。

此外，也再次謝謝郭氏一家的邀請，讓我學習一下怎樣去愛護這位可愛的小男孩。希望我地將來可以多d 相處既空間啦。



失去
在這一年，我失去了敬愛的師長，也失去了一些重要的東西，如天路上的旅伴與及價值觀。除了想起「此情可待成追憶」之外，我想我亦應該為此抒發自己的哀傷，處理自己的感受。Harvey Dent 的名句 ”You Either Die A Hero, Or You Live Long Enough To See Yourself Become The Villain”除了映襯這角色在電影中的成魔之路外，或許亦是劇組對於人生百態的一些反思吧。此外，到底忒修斯之船是什麼？若每一塊木頭都被換過了，那麼它還是曾經的那首船嗎？



末了的話
在最後，想分享龔立人教授的一番說話。是的，我們都需要盼望—— 不是建基於地上法律或政治行徑，而是建基於對造天地的耶和華的信靠而獲得的盼望。

盼望不是一種幻想，反屬於一種認知和一份意志。認知是因為盼望的內容是基於曾發生的事（以致盼望不是幻想），但又不受限於它；意志是因盼望使我們相信當下不是終極，並使我們積極地挑戰當下。

──龔立人（2003），《社會心靈的重塑》

願主垂憐所有的受苦待的人；
願咒罵不再成為我們終日宣之於口的言語 ；
願耶和華從天上察看地上的一切，在你我他中間判斷是非。

 

2019 Review

每次寫年度回顧之前，我都會重看自己所寫的東西，了解一下自己所關注的到底是甚麼。毫不意外的，信仰反思及課堂筆記都榜上有名，繼續成為我寫得最多的課題。無論是教義神學抑或是教會觀，這些都是幾年來想得最多的課題，唯一的例外是職場神學。我要感謝angela 及jean 老師，讓一位小子能在過往幾年有機會見識一下何謂職場神學，得以觀賞眾位先行者所做的一切。此外，也感恩自己有機會整理所學習的，在神學院以外的群體分享個人愚見。或許現在我們對於職場的認知仍然淺薄，對於職場這處境的神學應用仍然有很多疑團；但願我們可繼續參與其中，繼承將對於信仰、工作與生命的反思注入其中，幫助更多的人。

另一方面，我作出了一個嘗試，就是試試用文字隱晦而又條理分明的表達某些思想與感受。我相信要作一個聆聽者，必須先學懂聆聽自己的內心，才能夠明白他者的內心世界。因此，我盼望能以此方式閱讀自己內在的思緒及明白自己所在乎的為何。暫時看來效果不錯呢，明年應該可以多試試這形式。不知...別人會否因為我所寫的文字而誤以為我是一個理性的人？另外，我決定了在輔導這一領域多走一步，嘗試花一個學期去了解多一點情緒，看看自己是否想繼續委身下去。看看神如何拖帶吧。

此外，我也想談談身份這一個範疇。身份除了可代表榮譽之外，亦同樣代表了一份責任。是年六月我多了一個身份，一個我還未知道該如何善用的身份。我必須坦誠的承認我尚未懂得該如何重投教會生活---何時要言說，何時要保持沉默，何時要......。如我在四月所說，我尚需要更多的時間讓咖啡流一會，聆聽清楚自己的前設，掙扎為何，然後再想下一步。

另一個帶來無盡煩惱的是國籍問題--一個我以為我不需要為此而煩惱的課題。文化、國籍、居住地三者的互動著實令人煩惱，也使人難以簡單定義自己的位置。有人說只需捉實天國子民身份便可，不必自找麻煩。但我的想法是，除非你能完全無視居住地的法律與域外法權，否則你我都會有機會觸犯 high treason. 若是如此，我們又豈能自我感覺良好，以為自己不受影響？

最後一點是，謝謝某君的邀請，讓我得以在樹仁有一段空間自由分享一些未知該如何抒發的感受。待我再想想該否在此談談此事……

2018 Review

慢活以及了解宣教士之日常

今次是我第一次用Asia Miles換機票，我計畫了一次閒暇的九天旅行，有機會在梁牧那邊借宿幾宵，了解一下宣教士家庭是怎樣生活的。在那幾天當中，我有機會從不同的角度去了解兩位牧者（能夠有一個同心的配偶互相配搭真好～），了解一下留學生的生活。若果要簡單描述的話，我會說宣教士的生活並沒有一般人想像中那麼浪漫－－是甚麼東西驅使一個家庭放下在本地穩定的事奉，選擇到另一個國家重新發展，負起對留學生的福音工作？若果不是上帝的呼召，我實在不能想像為何他們要這樣做。若沒有對於福音的信以及對於上帝的順服，人根本沒有可能有力持久地留在異鄉奮鬥。另外，是次也是我首次獨自去旅行，能夠慢慢的在全州及台北漫步及坐下來作一些人生反思，實在太幸福了。希望不久的將來能夠再去一次吧～～

花田默想

宣教、職場

今年終於上了當代宣教使命一科，有很多機會去反省宣教是甚麼。上課時老師提到教會弟兄姊姊往往很關心宣教士的個人需要，願意為他們付出不少。作為宣教士的她鼓勵我們不要只是愛宣教士，更要學習去愛宣教工場的羊。這使我想起自己對宣教士的態度，到底我有多著緊他們所服侍的人？不得不說，去年與本年到訪全州的經歷的確令我更明白遊子的感覺，也對當地的留學生有更大的憐憫。我想這也是相關學習的一個好的實踐吧。此外，這一科也拓展了我對於宣教的視野。屹立在亞公角的方舟之家不斷的向我發出微聲的呼喚和示範，讓我明白到教會的服侍不單止步於教會內的肢體，他們的見證與事蹟同樣也成為了大公教會的鼓勵，讓信徒群體緊記這群傷羊是我們的given neighbor.

另外，這一科同樣也迫使我正視職場－－職場的本質、職場的挑戰以及職場與教會的關係。我從來沒想過會在此科思索這個課題，但是在閱讀萊特的《上帝子民的宣教使命》一書時，我又不由自在的聯想起到相關的課題。隨住坊間對職場與信仰的關係越來越感興趣，我想我們也有必要對於這個課題有更深入的了解，不止是停留於使人信耶穌這一偏向個人層面的取態，也應該對於整個經濟理論、職場的人性與罪性等等有更多的探討，讓我們的信仰思考和實踐也進入到宏觀的世界。

CGST Dip CS 43 ：傷羊的鄰舍
CGST Dip CS 48 ：上帝子民的宣教使命與職場福音
CGST Dip CS 53 ：方舟之家與普世宣教典範
CGST Dip CS 54 ：在職人士可如何跨界成為殘疾群體的支援
初涉職場神學 2：職場無真心

教義神學（一） 

在今年夏天的sem break，我終於有時間停下來整理一下去年修讀神一時所記下的筆記。當我嘗試比對老師的筆記和自己的上課筆記時，我才驚覺自己所能夠吸引的只有百分之十至二十，對很多課題都不是太熟悉。透過是次的整理，我有機會再次翻閱這一科的筆記，仔細思考一下自己所認知的神觀是怎樣的。受限於個人能力，未能記下太多再意義的教導。 不過，能夠這樣花時間重新研讀一次神一真的是一次很棒的經驗。

CGST Dip CS 42 ：Holiness（III)：Book review
CGST Dip CS 45 ：超越時空的認信
CGST Dip CS 50 ：信仰與神學思辨
CGST Dip CS 51 ：「信錯」的異端
CGST Dip CS 52 ：教義討論與社交媒體的爭端
CGST Dip CS 55 ：神學思辨的旅途
 CGST Dip CS 56 ：從舊約看啟示
CGST Dip CS 58 ：從新約看啟示
 CGST Dip CS 59 ：有關新舊約啟示的拾漏補遺

約伯記與創造神學 

上《約伯記》這科目的其中一個後遺症是會不斷想起那些受苦的面孔。好人為何會面對那些不易承受的傷？為何他人過得彷彿比他們還要快活？每當我想到上面提到的這些故事以及與受苦相關的課題，我的情緒也不期然會受到一點影響，或者這是擁有empathy而必須面對的反噬吧。面對日光之下不易理解的人生百態，真的要時常保持謙卑以及學習保持不論斷的心去與他者同行呢。另外，創造神學實在太博多精深，若我想繼續深入了解職場，我猜我也必須對此套神學有更多的反省。

CGST Dip CS 60 ：受苦的面孔
CGST Dip CS 61 ：受苦者的盼望
CGST Dip CS 62 ：幾個閱讀約伯記的關鍵
CGST Dip CS 64 ：對安慰者的反思
CGST Dip CS 65 ：對一個整全者的苦難遭遇的反思

對於個人價值觀及靈性的反思

若以功利的角度去檢視，今年是「不事生產」的一年，但我不得不如此做－－若不嘗試處理λ-DRIVE的問題，那如何繼續運用信念之力？經過一整年的安靜整理及數次的詳談後，我總算把某些感受想法整理好，稍稍明白到底發生了甚麼事，明白我放不低的是甚麼。

我曾經以為明白到「真理」的我們會更加容易面對世界的各種挑戰，但此刻的我卻發現原來「我們」這一個字原來並不能真確的描述我們的關係及結連。若是如此，那到底我們的關係和我與invisble church的眾位先賢的關係有何分別？此外，當我嘗試一步一步的走向真實，我才明白到個體、信仰群體與上帝三者的互動是如斯複雜。若果了解到希特勒當初也是有一個宏大的理想去振興日耳漫民族的話，我們實在很難把「好人」、「好心」及「好結果」三者視之為一個線性必然關係。我們固然希望好人存好心會得出好結果，但好人存好心也有極大的可能得出壞結果－－可能是因為性格限制、志大才疏、資源不足、知識有限等等。若是如此，這就能很好的解釋我為何會有失望的感受以及對理想和理實的落差了。這一種負面感受甚至使我覺得我需要暫時擱置我一直以來的理想……我想重新想一下我的執念為何。

在修讀約伯記時，我在做功課的過程中彷彿身歷其境的與上帝進行了一場辯論。不過最後上帝又籍住祂對約伯的回答回覆了我－－這真是一個只有上帝才能給出的屈機答案－－「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山仍是山，見水仍是水。」。那麼，該如何走下去？ 在尋找答案的過程當中，我在一次崇拜的過程中有一個深刻的反省，就是不要只是專注於應對內心的問號，也要多加注意自己的身體狀況－－因為身、心、靈是互為影響的。在本年我重抬了游泳的習慣，我發覺這是值得持之以恆的事。

CGST Dip CS 40 ：吵雜的聲音
CGST Dip CS 41 ：自製靈培Camp
CGST Dip CS 44 ：Simplicity II
CGST Dip CS 46 ：自我管理與人際關係
CGST Dip CS 47 ：羞恥與恩典
步履蹣跚的同行者
時間過得飛快
時間過得飛快 2 : 不願停下的原因
Walking with a limp 4 : 揭示與隱藏
身體、心與靈的健康
尚待回答的問題：整理一些重要的回憶
價值取態的思考 : 雙螺旋結構?
假如不是有信仰 3 -- 功利、自由與美德
舊紙條．仍未有答案的課題