CGST Dip CS 81 ： 記一次寫專文的思考方向

是次想嘗試記下我如何預備一篇專文，我的思考方向以及所遇到的難題。

題目：如何理解神要求以色列人將迦南各族滅絕的命令？

在做功課時，老師往往會提出一條範圍甚闊的題目，要求學生自行界定題目。在是次解題時，我傾向以穩妥，類似於OIA的方式解題－－先單獨處理題目內各個字詞，找出相關的淵源典故；繼而思考上帝這條命令的意思，嘗試從文本以及其他舊約經文尋找可能的解釋。最後一部份則嘗試以現代的角度去思考這個命令的意義，討論滅絕在現今世代的應用性。

1。解構滅絕淨盡一字的意義以及查考相關的經文

查找經文，以及嘗試用聖經詞典了解這一字出現了多少次，是否有文化背景等等。這部分較需要的是花足夠時間研讀，以收集足夠素材用於思考題目。若有足夠時間翻閱五經與前先知書的釋經書、舊約背景以及地理的話僧更佳。

2。定義何謂迦南人－－分析誰受到這命令所影響

在思考的過程中，我發覺有幾樣事情是需要仔細思考的。第一，到底誰才是迦南人？一直以來我也想當然的認為住在迦南的人就是迦南人。不過創世記有關挪亞後代的記載似乎反映了另一個可能性：血緣。再者，某些學者甚至試圖以文化的角度定義聖經中所描述的迦南人，這使到定義迦南人變為一個頗複雜的問題。此外，到底迦南即是指那一些土地？對迦南地的劃分是否永恆不變，還是一直有爭議空間？

3。探究上帝發出這個命令的原因與意義

題目要求我提出對於神的命令的觀點，這必定牽涉到對於這個命令的解讀－－這命令是一個口號，還是一個實際行動的指示？承上，為何上帝要發出這個命令？而這部分必定會受對命令的解讀所影響。此外，在第一部分所查考的資料在這時便大派用場了。在尋找資料時，我留意到上帝與以色列人在西乃山的立約與當時宗主國與附庸國的立約相近，因此我傾向從這一個角度思考上帝這位以色列的宗主為何要下達此命令。最後，我打算以約書亞記中兩個探子與喇合立約一事去探討上帝對於迦南人的態度。

4。討論滅絕迦南人這個命令對於現今世代的意義

在文章的最後一部份，我打算從現代的角度去看待這一命令，嘗試討論到底這命令是否意味著神的選民擁有消滅並其他人類的權力－－在歷史中有不同的人多次以此作為理由去合理化自己清除別的民族的行徑。到底這是否正確的解讀？這部份引用到第三部份的解讀，並以此作為對這命令於現今世代的意義的思考。

不可或缺的教會 8 : 別的堂會的需要

早前看到的這個facebook post，提到一間我頗欣賞的堂會。循道衛理香港堂樂於介入社區，成為灣仔區的鄰舍，在不同的疫情與社會事件中都挺身而出，幫助有需要的人，不論陣營，不論立場。而根據網上的消費，這一所教會面臨數額非常大的赤字。

余達心牧師在一次有關教會論的授課中語重心長的指出某些教會群體只見到自己內部的需要，卻看不到別的堂會的需要。這一種狹窄的視野不單止促進堂會的內聚傾向，更曲解了聖經對於基督的身體的願景。「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」，但願這句說話不止是一句用作背誦的經文，而是能幫助我們時刻反省。

ps 新年假期完結後，我會盡快發一張支票到他們那邊，謹寫在這裡提醒自己不要走數。