2014年1月30日 星期四

轉貼 : 陳仲明 - 普通話教中文所為何事

陳仲明 - 普通話教中文所為何事

香港蘋果日報   2014年1月30日

十年母語教學,令香港英語水平全線下滑,最後以孫明揚一句「不得不承認,現時本港學生的英語水平,與令人滿意仍有大 段距離,且仍有大量改善空間」而「微調」作結;但整整一代香港學生,卻無從選擇,只能淪為教改的白老鼠。如今,母語教學「微調」尚在進行中,成果未明。但 一波未完,另一場教學語言戰爭已經悄悄打響了,就是普教中(普通話教中文科)。

事緣2000年,課程發展議會把普教中列為長遠目標,然後 由語文教育及研究常務委員會(語常會)協助推行。儘管沒有正式頒佈政策文件,但其實普教中已暗中「變相推行」。現行做法是把決定權交給學校,由學校自己決 定是否改用普通話教中文科。2005年語常會做過調查,發現用普通話教中文的中小學共有208間,且有166間準備5年內改為普教中。2008年,語常會 推出計劃,幫助中小學推行普教中,在2008至2014年間共有160間中小學參加。如此一來,假設當年的166間中小學有一半參加了語常會計劃,以現在 全港中小學共有1,088間(不計國際學校)計算,全港普教中學校的比例已達34%,實際數字當然更高。可見,不待政府正式頒佈政策,許多學校已紛紛轉為 普教中。

有此現象,家長的態度是關鍵。家長想下一代學好普通話,多一技之長,於是把子女都送進普教中的學校,是可以理解的。但要知道,中 文科的根本目的是學好中文,要學普通話,已經另有普通話科。香港向來是用廣東話教中文的,轉用普通話教,對學生真的比較好嗎?普教中的政策源自2003年 語常會的《提升香港語文水平行動方案》,但細看文件,就會發現制訂政策時論據是相當混亂的。語常會共做了三個研究報告以「論證」普教中是對的,但在文件 中,自己卻又說「研究的樣本很少,因只有少數本港學校採用普通話教授中國語文科。以及,各項研究均採用不同方法評估學生在學習中國語文科的進度,以致較難 就研究結果作出比較。」

既然如此,正常做法是否應該做更多研究,然後再推行政策呢?但事實卻不是。儘管自認論證不足,語常會卻直接得出結 論:「以普通話學習中國語文科的學生的普通話能力有所進步,他們在中文寫作方面的能力,亦較以廣東話學習的學生為佳。目前仍未有確實證據,證明以普通話學 習中國語文的學生的一般中文能力會有所改善。」可見當初決定推行普教中時,根本不是基於理論支持,而是「先實行後檢討」,把學生當作實驗品。

當年政府推行母語教學,好歹也引用了不少海內外研究報告,「證明」母語教學有助學生學習,才正式推行。儘管實施效果差強人意,但起碼功課「做到足」。如今改用普通話教中文,亦屬於教學語言變更,茲事體大,豈能如此兒戲為之?還是政治掛帥,事在必行?

再說,雖然母語教學需要「微調」,但「母語教學有助學生學習,因大多數學生較喜歡以母語學習」依然是政府的定論,香港學生的母語是廣東話,不是普通話,現在要學生以非母語學習中文科,是否自相矛盾?普通話教中文事實上是否壓縮了廣東話的使用空間?還是說,大家都不介意呢?

廣 東話不但是香港的語言,更是香港文化的核心。幾十年來,香港人引以為傲的各種流行文化,如電視劇、電影、音樂、舞台劇等,無不以廣東話為載體。隨着中港繼 續融合,有朝一日,如果要說香港跟大陸還有甚麼不同,強勢的廣東話文化將是港人的最後依託。在課堂上用廣東話學習自己的語文,是香港人的基本尊嚴,也是廣 東話地位的象徵。如今,港人竟主動自毀長城,想來簡直匪夷所思。

在教育局網頁「語文學習支援」一欄下有這麼一段話:「雖然基本法規定中英 雙語為本港法定語言,但接近97%本地人口,都以廣東話(一種不是法定語言的中國方言)作為家居及日常交際的常用語言……」原來在教育局眼中,97%港人 每天在說的廣東話,連成為法定語言的資格都沒有。普教中真的不是要排擠廣東話嗎?你信不信?反正我不信。

陳仲明
自由撰稿人 

2014年1月27日 星期一

再思異象 3 : 正視



「今天我們所需要的是勇敢地正視現實,忠實地生活的人。我們不一
定需要出類拔萃之才,我們更不需要只會在興奮中高呼口號的人;我們所需要的是認清自己、認清現實,而又沒有失去那燃燒在我們裏面性靈的火花的人;我們所需要的是忠耿地作着平凡的事,堅毅地負起責任,而又肯為超越自己的目標付出代價的人。

除非我們悟到我們是迷失的,我們不能尋回自己。」

http://magicpenben.blogspot.com/2013/09/blog-post.html
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崇拜,正是面對上帝的時間.
看著禮堂的中央, 我彷彿與上帝直接對話.

我看見天開了,上帝臨到會眾前, 向他們宣講上帝自己的命令..
眾民都俯伏在地上,允諾必定以耶和華為自己的上帝.

看見這樣的場面,我真係唔知點可以扮睇唔到..
個下我成個人劇震,好似連企都企唔定...
實在太屈機了吧..

隨住我開始左喪煲舊約, 我對呢幅圖畫既領會又好似唔同左....
我諗我比以前更明白回轉的美好..
透過以色列民的經歷,我更加明白跟隨上帝的不容易.
因為人往往只係睇到眼前的處境,卻睇唔到一世的祝福&保守..
(正如雅各一樣..)

到底接連見到呢個景象又代表D咩?
我既計劃係用呢幾年接觸商業世界,上中神course,事奉...
我諗要用D時間去傾一傾呢樣野...

其實,我有時都會擔心自己慣左有感動...
不過,我諗暫時應該唔會有呢個問題..
因為睇得多聖經,自自然會刺激我去記住calling..
而唔係靠那一次性的感覺...




2014年1月10日 星期五

Threshold . 確立

有些事情,就是好自然地發生了..
不是有意地尋求,也沒有在過程中去存什麼念頭,
但去到那個threshold 時, 一切也就成了現實..
個一個moment,我彷彿快要窒息呢..

既然發生了,就去努力吧..
我希望我的承諾不是空頭支票,而是確確實實會去兌現的 !


再思異象 3 : 避不了的感召


「離開我出生的城市快十年了,每次回來最多只有三個月的停留。這次算是最久了,而這次也正在它飽受蹂躪的時候,我天天為這城市哀哭,在我的軟弱當中,忘不了福音能力的挑戰。」 ---摘自〈城中的死亡〉 
「他們(先知)都對自己所處的時代、國家的命運很敏感;(其實他們看到的『異象』也可說就是神給他具體的透視。)對自己身處的社會、周遭發生的一切有很強烈的感受,強烈到一個地步不能緘默不言。 (這也可是神的靈在他們裏面催逼。)」「不錯,先知是神所揀選的——是『蒙召』的。從神的觀點,沒有人可以自封為『先知』。可是另一方面,先知也一定是個委身的人,肯對神說:『是的,我願意。』」 ---摘自〈這一代的先知在哪裏?〉
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什麼是異象?異象,是一般人看不見的視野。但那不關乎所看見的有多奇特、玄妙、神怪;異象卻是在崩壞年代中一道盼望的裂縫、於扭曲、荒謬、欺壓世界裏須被愛充滿的提醒、在混亂社會的當下,明白誰在掌權的慎思與明辨。


異象不止於看見;若然如此,那不過是另一番看法、觀點;異象激發行動、付出,委身因此,異象是沉重的;它是逃不過的負擔、避不了的感召;看見異象的先知顫驚、恐懼、仆倒,大概正由於此。


「這一代的先知在哪裏?」這話充滿無奈與慨嘆,卻又提起詰問與挑戰,要人們誠實地面對自己:我們是沒有異象,還是,我們不願意被異象抓着? 


求上主憐憫,並賜下勇氣

http://magicpenben.blogspot.com/2013_08_01_archive.html

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讓我得見天之光,讓我體會天之美,
在那光芒蓋掩裡,存著那施恩之座。
讓我不忘世間事,讓我記念世間痛,
但我心頭要緊記,屬天的恩典會下降。


站於天地之間,讓我作個敬拜的人,
處身悲傷幽暗的角落,要宣告你同在,你能力沒變改;
於這天地之間,讓我作個代禱的人,
容讓每個嘆息,搖動施恩的你,讓屬天之光普照在世。


有一晚星期六唱呢首歌既時候.. 我喊到收唔到聲...
"讓我不忘世間事,讓我記念世間痛"
呢句野狠狠地刺中我心...
我越黎越明白我要點樣回應我的信仰..
天父慢慢透過事奉/上堂的經歷令我明白一丁點屬於我的異象.
我發覺我對牧養係有特別的負擔..

呢排有機會同一個好好既聆聽者分享自己以往的服侍..
(佢竟然聽得出我嘗試隱瞞的感受.. XD)
我發覺我以前都做左唔少玩命的事...
(當我同人地講唔好咁Chur時, D人話我完全冇說服力 > <)

當從上帝明瞭到一些佢既心意時,
我就知我冇辦法去扮睇唔到聽唔到...
當我看到眾民悔改回轉的圖畫,
我就知道呢個係我要努力既方向..
當我知道靈魂的憂傷是天父所重視的,
我就唔可以視而不見,固守自己的comfort zone..
有時我都會問神點解要比我見到咁既野..
或者,我永遠都唔會有答案..

我傾向認同異象是沉重的..
"我在這裡"並唔係咁易講出口...
所以要用一段比較長既時間去思考上帝比我見到的圖像..
透過經文,課堂,敬拜,禱告和事奉的累積去細味我到底有冇誤會成個意思..
我相信咁樣先係尊重召命的表現.



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