建立關係－主場與作客

我不知道誰有機會讀到這一段文字，單是。我想記錄一下踏入30多歲後對於友情及關係的一些想法。或許這是一個可以交流的契機也說不定？


以往很多關係都建立於讀書時期或者青少年階段，大部份朋友都比此支持渡過不少重要事件，例如公開考試、拍拖、分手、求婚等等。但是去到某個人生階段，發覺大家的重心與軌跡不再一樣，共同回憶也接近等於零。在這樣的情況下，我發覺維繫既有關係有不少的難處，而我也不知道該如何開展一些對話。


另一方面，我發覺認識新朋友也不是一件容易的事。在新生活以及工作壓力底下，有時實在不太想花力氣建立新的關係。此外，最近我才發現原來自己不太懂得如何開展新關係。以往大多數情景是在主場認識新的關係；現在卻比較似是大家都在作客的環境尋找朋友。朋友這兩個字說來很簡單，但是不同的人或許大有不同的期望。希望建立同生共死的關係？抑或是可以一起社交的過客？或許心底裏不同的答案，正正會帶來截然不同的選擇。

我仍然相信人到中年仍然需要尋找朋友，只是我並不知道該怎樣用三言兩語去揭示自己，因而往往選擇談及最為輕鬆的課題，例如購物、玩樂等等。這或許也是一種防護機制，以免受到別人的傷害或者論斷。但與此同時，這一種保護亦使交流不夠真誠……怎樣定位每一次的交流，實在是一件有趣又複雜的課題。

喝咖啡的煩惱

不知大家對於高不成低不就有什麼看法？按我的理解，這個字通常代表負面的意思，意味兩頭唔到岸。但是最近我對於這個字有新的想法。

試想像一下，假如你是一個不成器弟子，既見識過師傅超凡入聖的功力，但又自知自己未能達到哪一個水平，另一方面，卻有因為開了眼界，而對於普通水準的作品不敢興趣。或許，這就是我目前的心境。

若然是飲品，或者仍可以用一餐半餐這一個理由去將就一下，但是若果這並不是一餐飯，而是對於技藝的認知或爭論？那又如何呢？或者最重要的爭論不在於技藝高低，而在於為何需要減低要求。背後是基於什麼原因？

撒母耳記上15章 － OIA

 Slides

施與受 - 誰才是決定的那一位？

最近回想起楊醫既教導，再一次思考施與受的意義。楊醫提到禮物的重點在於禮物由給予的那方決定，接受的那一方只能被動接受。現在回想，我又有一點新的看法。沒錯，接受那方並不能決定禮物是什麼，但是到底是誰決定禮物的意義？是那一方？另外，又是那一方決定禮物是否能帶來喜樂或正面的意義？我會認為送的那方具有發起的權利，但是到最後也是由收的那一方決定禮物帶來的影響。若果送的那方誤會了對方的喜好，把對方不喜歡的東西當作禮物，難道對方對此沒有感受嗎？


不過再想深一層，我對於施與受有新的想法。就是為什麼要送禮物給對方？是因為禮尚往來、工作需要、還是其他原因？若果送禮並不是為了讓對方快樂，而是有其他自利的目的，那麼或許解釋了為什麼大家的想法並不一樣。但從另一個角度來看，若然收禮物的一方並不想接受這份禮物，那由如何？除了強行退回之外，又是否有其他可能做法？

撒母耳記上13章 － OIA

Slides 

希伯來書第一章 － Observation

早前在小組中由弟兄分享自己與太太偶爾會一起分享查經心得。謹記下兩星期前我們在咖啡室中對於希伯來書第一章的一些觀察。

Observation

• 神將耶穌基督致於極高的位置 
• 耶穌的工作接續神在古時的工
• 神稱他兒子為神 (v8,9)
• 作者將神兒子與神並列 (ie exact representation)
• 神說他兒子創造天地
• 兒子比天使更尊貴，坐在右邊
• 天使是靈 (ie 神是個靈，當用心靈和誠實拜他）
• 神說他兒子在天地滅沒時仍會長存（ ie 天地要廢去，我的話卻不能廢去 太24:35)

反思

第一章經文並沒有提到耶穌基督，為何我會自行作出詮釋？

作者在此提出了一個顛覆邏輯的觀點 -- 父與子並列

作者在此處的用字重新建構了過往舊約聖經對於神創造天地的敘事

Worry about money

 

你們看天上的飛鳥，牠們不種，不收，也不在倉裡積存糧食，你們的天父尚且養活牠們，難道你們還不如飛鳥貴重嗎？ 你們誰能用憂慮使自己多活片刻呢？

以往閱讀舊約聖經時，總是對於出埃及記的以色列人不以為然——為什麼上帝明明應許有充足的供應，卻仍然不注地積蓄嗎哪？那時我認為信賴上主的供應並不是什麼困難的事，只需要好好讀書，努力工作，自然就會有足夠的供應面對日常開支。

離開故鄉之後其中一個深刻感受是自己對於物質的憂慮多了。由於失去了很多以往珍貴的東西，我所能僅僅抓住的只有少數的東西，而銀行帳戶內的金錢正是其中之一。不論是車輛的開支、應付突發家居維修、又或者是應對長遠打算等等，金錢成為了其中一個使我安心的重要元素。

每次在教會崇拜講道中，往往也會刺激反思自己對此的態度。但是面對生活的挑戰時，抓實金錢又似乎成為了最理性的選擇。現在回想，我想自己心底裏隱藏着一種極大的憂慮，就是擔心人生會出錯，最終一無所有。

最近幾個月因為尚未確定太太在教師合約完結後的去向，內心總是有一種壓抑的感受。一方面提醒自己該處之泰然，但另一方面卻有總是在憂慮「假如。。。」的話，我該怎麼辦。憂慮了幾個月後，太太獲得一份長約，總算放下心頭大石。就在那一個星期，我們收到來自稅局的退稅通知 ─ 由於早前多繳交稅款，所以現在退回給我倆。這件小事令我想起牧師兩星期前的分享。或許生命總會發生難以預期的事情，但是上帝卻常常在不經意中提醒我們他是那位愛我們的主，他知道我們所憂心的是什麼。

最後想分享一件頗為諷刺的事情。正當我非常憂慮未來數個月的開支時，我驚覺投資戶口(VWRP+VAGS)因為AI 浪潮而有一些增長。那刻我發覺原來內心的憂慮並不因為帳面數字而減少，反而常常擔心明天後天的需要。。。。，

快樂與fulfillment 3

 

數星期前在coaching 中提到自己對於快樂以及滿足感的一些想法，在過程中帶出另外的一些思考。在早前所預備的生命線當中，我發覺自己的分享側重於過往擁有什麼，而現在失去什麼。在構思生命線的過程中我似乎並沒有花太多筆墨於感恩現時所擁有的人、事、物。此外，我發覺自己原來尚未完全處理好那種失去以及隨之而來的思緒。

在人生路途上總是會有得有失，選擇了向西，自然就不能欣賞東邊的美景；決定了採取方案一，同樣代表放棄了方案二的得與失。我想其中一個自己需要學習的功課為好好欣賞過往數年的努力，不要將昔日與現在放於天秤的亮端，期待五年後成為更好的人。

快樂與fulfillment 2

早前花了一點時間整理過往數十載的生命，發覺自己對於生命是否快樂以及生命是否滿足有截然不同的看法。在童年時代，兩者的差異不大——很容易快樂，也很容易感到滿足。但是當自我意識逐漸發展，漸漸發現生命不一定常常感到快樂，重點在於生命是否有意義。 以往常常會想如果他朝有一日離開人世，到底我的喪禮會是怎樣。會是人潮洶湧，或是渺無人煙？或許在理想中我仍然視「在他人身上留下的痕跡」作為生命中是否有意義的量度標準。 可是，這一個或許正是為何我在過往幾年不感到滿足的緣由。過往數年，生活中不少事情佔據了我的整個思緒——適應新的制度、文化、衝突、相同等等……這一切把我的精力都消耗殆盡，難以尋找新的位置。 直到最近，總算漸漸把各樣的東西收拾妥當，準備再次出發。未來我打算參加小鎮中由各教會合辦的暑期聖經班，希望能在過程中重新發現自己的興趣及熱誠，看看能否重新點燃那種渴望，尋找如何增添滿足感的方法。

快樂與fulfillment : 生命線2026

 “我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。”

傳道書 5:18-19 

VUCA - 「波動、不確定、複雜和模糊」（volatile, uncertain, complex and ambiguous）的世界

• 波動性：變化速度加快
• 不確定性：缺乏可預測性
• 複雜性：因果關係相互關連
• 模糊性：誤判的風險增大

哈佛商學院教授比爾．喬治（Bill George）用四個新單字定義VUCA2.0： vision願景、understanding溝通了解、courage勇氣、adaptability適應。

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物質豐富，卻沒有被寵壞

屬靈榜樣，對他者多一份憐憫

與喜樂的人同樂，與哀傷的人同哭

工作養家，工作以外的意義，墓碑上的字

香港與英國的分別

漫天星火  要知道位置在何    

芸芸繁星裡  可知我會是哪一顆

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他人的信仰vs自己的信仰

返教會係為左見朋友，定係為左認識神？

到底事奉的意義為何？若努力不被認可，那是否仍有意義？

何謂受苦付代價？冷戰歷史與信仰

失去了諸多關係／連結之後，我還是我嗎？

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認識神

熱誠以外的追求

欠缺人生智慧的順服，尚能夠解釋的處境

掙扎，繼續掙扎

面對無法解釋的處境

The reason for the hope that you have

Letter to MP about the settlement requirements

I wish to express deep concern about the Government’s recent proposals to change the settlement requirements for the BN(O) visa route.

Background and involvement in UK 

Hong Kong people have a long and complex constitutional connection with the United Kingdom. Over the years, many of us have held statuses such as British Subject, CUKC, BDTC, and British National (Overseas). These ties reflect a shared history and shared values. Recently a family found that his grandfather was part of the team at HMS Belfast during the Korean war, that's a good proof.

Since 2020, thousands of Hongkongers have moved to the UK with our families, belongings, and life savings. We came here in good faith, believing in the promise the UK Government made when it opened the BN(O) pathway as an act of moral responsibility and historical commitment. Unlike many other visa categories, BN(O) holders cannot access public funds, meaning we must support ourselves fully. Despite this, Hongkongers have made wide-ranging contributions to British society:

Many have joined the NHS, schools, care services, charities, and private businesses.

Others volunteer in churches, community groups, or serve as full-time carers within their families.

Even those who are non-earners still contribute through VAT, council tax, fuel duty, and stamp duty, despite not receiving state support.

Caring for family members—whether children, elderly parents, or disabled relatives—is a recognised form of contribution. Carers in the UK receive National Insurance credits precisely because this work is valuable to society. Being a non-earner does not mean someone is not contributing.

Impact on Middle-Aged BN(O) visa holders

A significant number of middle-aged Hongkongers have modest or no income but hold reasonable savings or assets. Although they may not pay income tax, they contribute economically in many other ways and actively integrate into their communities. Changes to settlement requirements risk penalising these individuals—despite the fact that they came under terms set by the UK Government only a few years ago. Besides, I reviewed the 2021 HK census about the education level of various age group.  only 46.7% that between 35-44 had post-secondary education, 33.4% that between 45-53 had post-secondary education, and only 15% that older than 55 had post-secondary education. I don't have accurate data about the age of bno visa holders, but if referring to the HK data, there'll be significant number of people find it difficult to fulfil the new English level requirement. A few months ago, a report done by ministry of housing, communities & local government mentioned that HK people are willing to seek out opportunities to improve their spoken English, but that doesn't mean that it's possible for people to reach B2 level, while they're very close to their settlement application.

A Matter of Trust and International Standing

BN(O) visa holders around the world—both in Hong Kong and in the UK—are closely watching how the current Government will respond. The BN(O) route was explicitly designed as a safe and stable pathway. Any substantial change now risks undermining trust in the system and in the UK’s moral commitments. Previous governments, including under Prime Minister Boris Johnson, recognised the UK’s historical responsibility. Today, we hope the current Government will uphold that same commitment.

Our Request

We sincerely ask that you raise this issue with the Home Office and urge the Government to:

--Reconsider the proposed changes to the BN(O) visa holder settlement requirements.

--Recognise the unique historical and moral context of Hongkongers’ migration to the UK.

--Ensure that BN(O) holders—many of whom wish to build a permanent, meaningful life here—are given a fair and stable route to settlement.

--Consider granting a clearer and more suitable status to long-term Hongkongers in the UK, in line with the original spirit of the BN(O) scheme.

 

Thank you very much for taking the time to consider this matter. I would be grateful for your support and for any steps you can take to represent our concerns in Parliament.