屬靈長輩

返左工真係冇以前咁多心力去打blog,
放假通常都係週圍去,
見下朋友,補下習,陪下家人,
話咁快兩日假期就完晒..
仍然係有思考的時間及空間,
但係精神上的確比以往疲憊,
今日總算有時間打返篇長少少既blog…
想提及一下我的其中兩位屬靈長輩
係我的信仰成長中,他們佔有一個頗重要的位置.

我的第一個長期事奉是做青十的組長,
如果唔係有參與呢一項事奉,
我應該唔會對信仰有咁多反思..
新先生唔算係每時每刻都同我一齊面對成長的挑戰..
(畢竟佢有幾年去左讀書..)
係呢幾年,我同佢主要都係談及信仰在生命的意義..
無論係做組長的煩惱,定係人生的選擇上,
佢都幫助我去做不少重要的決定..

佢同我好似,都係感性+悲觀型..
亦因為咁, 我都幾相信佢的一些看法..
老實說,我真係忘記晒大部份佢同我講過的事.
我只係好記得當年佢鼓勵我要投資在永恆,
而不是一些沒有永恆價值的事情上....
呢句野到依家都仲好影響緊我..

至於另一位, 其實理論上我伙唔會同佢有太多既交集的,
但又好奇妙地我有機會同佢有一些傾深入對話既時間,
佢係我中學&大專的師姐,唔知有冇機會做"神同" ??
佢鼓勵我去參加獻身營,報課程等等,
我都一一去做左(或將會做)..
而係過程中,我又係當中經歷到好多好正的事情..
係最後一次的長談中,佢介紹我睇很多對佢有重要影響的著作,
我也很渴望能夠好好運用這些資源呢..
我希望能透過呢D野幫助我去思想未來的人生方向..
我的野望,好似一早係度打過了吧.. 仲有六年半就到了..
我好想好想到時會有一個答案..

點解要特別提及佢地兩個?
其實係有特別原因的..
我發覺,每次佢地邀請我去某些場合,
我總會係當中搵到多一點的信仰..
(其實都幾屈機...)
無論是在watoto表演,短宣分享會,又或者探訪長者..
我都會看見天父對我說話..
"我看到靈魂中的憂傷，我看到孤獨中人在角落裡顫抖"
呢一句,到依家仍然深深地影響住我..
就是在那次短宣分享會, 我知道我的生命中有一D野係我沒法割捨的..
責任卻已經託付我了..

人生能夠有屬靈長輩扶持, 並不是一件必然的事..
我很幸福, 每一個青十的組長都同我同行過一段很長的時間.
我所受的照顧,比大部份組員都多..
其實我一直都有個心願,就係要令我的組員都盡量經歷到被關心,被支持..
原因正正係因為我擁有過...
保羅那份心懷,真係不是老作的...
我feel到的...

黎緊,又一段時間唔會見到佢地兩個....
但願再見面時,我會變得更成熟,
更了解自己的野望..

我知誰掌管明天

主阿，我彷彿快要喪命了，你不顧麼？

樣樣野都要適應，我真的覺得有不少既壓力....

我知呢D唔係工作出錯既借口，但呢D野的確好影響我工作時的狀態..

明天要同上司傾傾工作的表現呢.. 我都唔知到時應該講咩好..

D野唔係複雜到處理唔到，只係我適應得比預期慢..

我明，人地冇義務去遷就我...

但點都會覺得唔好受.

感恩呢排有機會聽楊醫的教導，令我懂得以另一個角度去睇工作與人生...

盡量做好自己的份，其他野... 就唔關我事了..

轉載 ：梁文道-宏大

最近幾年，從政府到民間，皆有不少重振傳統文化價值的說法，大概是為了對治「精神空虛」問題的一種舉措吧。而所謂「價值」，並非一套懸浮在大腦上空的抽象觀念，它還要一整套社會實踐、制度環境，以及物質條件的支持，這才能夠落實為行之有據、行之有效的信念和規範。

就拿孝道來說好了。在中國傳統裡頭，祭祖和掃墓便是體現孝道的重要習慣，而它所需要的物質條件自然是牌位、祠堂與墓地。

偏偏就 在大家熱衷於讀《論語》、學「忠孝」的這幾年，一些地方興起了一波與之平行的「平墳運動」，並且浩浩蕩蕩，莫之能御。

其中最大張旗鼓者，莫過於河南周口市的「平墳復耕」。當地領導一聲令下，兩百多萬座墳頭就在幾個月內夷為平地。政府部門還說這是「改善風俗」「利國利民」 的好事，最起碼又多了些可耕用的土地，很能促進「經濟發展」。

由於人民的墓地都被碾平了，所以當年為 人民犧牲過的烈士也只好陪著二度壯烈。2010年，湖北京山的烈士公園改造成功，變為省第十三屆運動會的網球場館。再早一年，還有江蘇南京望江磯海軍公墓被徵用開發的事件，連被鏟倒的七十多座墓地上的碑文，都沒有抄錄留存下來，官方的解釋是，「我們要這些名字沒有用，七十多個，我們不可能一個個去把碑文抄下來吧。」今年，又有江蘇沛縣的烈士陵園拆遷的消息，據說原址可以拿來開發建房，不失為解決民生需求的良策。

然後，韓國總統朴槿惠在訪問中國期間，給我們送來了一份「大禮」，三百 六十具中國援朝志願軍的遺骸。原來韓國政府把它這些年來找到的中國軍人遺骸，一一安葬在一座非常特別的陵園。一般韓國墳場的墓碑坐北朝南，但這座有軍人看管的陵園墓碑則坐南面北，以示故國之思。

老實說，韓國政府的這番舉措是很感人的，朴總統的這個倡議也是很友好的。但是就像一些網民們所說的，在我們正忙著平墳的時候，送回三百多具遺骨，這真不知是大禮還是個大包袱。

好消息還是有的，今年7月7日，二百零二位死在仁安羌戰役的抗日遠征軍，終於在南嶽衡山忠烈祠內有了一座總靈位。這地方我上個月才去過，莊嚴肅穆，人一進去就會不自覺地沉默下來。享堂內一塊塊碑石上，刻記了幾十位國軍將領犧牲就義的經過。薛岳將軍等人的碑文更是令人難以平靜，真不愧「愛國主義教育基地」的招牌。

可是，儘管祠內資料館詳盡說明了「國共合作抗日」的歷史，卻忘了提到祠側本存大型烈士集體陵墓七座，其中一座更安葬了當年狠狠教訓過日軍第六、第九師團的「無敵軍」——國軍第37軍60師兩千多位將士的英靈。這些陵墓全在建國後掘毀，近萬屍骸遭到挫骨揚灰的命運，聽說是要「徹底消除反動遺蹟」。

既然有這麼多關於墳墓的故事，好些有心人也順道提起了美國紐約格蘭特總統陵墓的故事了。

這故事的重點不在這位南北戰爭的名將，卻在這座陵墓旁一個叫做St.Clare Pollock的五歲小男孩身上。

這個小孩死在1797年，隨後葬身此地，他的父親太過傷心，便將整塊土地賣了出去，惟一條件是要永久保留愛子的墳墓。

於是經過一代又一代的轉手，每一代賣家都要求下一代買主信守當初的諾言，直到1897年美國政府買下，成了它的主人。

照道理講，百年前的約定對後來的地主沒什麼約束力了，然而，或者出於信仰，或者受到民意的壓力，不管是地產商還是政府，都還是保住了小男孩的墓，並且屢加修葺，使之長伴格蘭特總統身側，至今仍傳為佳話。

請勿誤會，以為我又想搞些文化比較的濫調。不，我不是這個意思。我真正想說的，是最微細、最平凡的價值的要素。這個感人故事的核心，無非「信諾」二字而已。不平小男孩的墳，是因為我答應了上一任賣家，而上一任賣家又答應了再上一位賣家，就是這麼簡單。

有些時候，我們太過崇奉很宏大、很抽象的理念，比如說「為國犧牲」，又比如說為了「經濟發展」和為了「消除反動遺蹟」。你永遠可以找到全新的宏大話語，所以你也永遠可以掘毀推平一座座小小的墓地。過去的宏大話語，過去的不朽英名，在今天更偉大的需要之下，就是「我們留著沒用」的名字了。

尋夢，一個人出走

以前,我們喜歡談自己想點,將來有甚麼打算;
現在,最常談起的係幾耐冇見,遇到甚麼阻礙,生活的小事等等
今天有一位朋友再度係cafe以歌聲與人分享尋夢的故事..
尋夢,真的是一件很花力氣但又很有滿足感的事呢.
謝謝你讓我有一段美好的時間能迷失在充滿音符的夜裡,
想想自己的夢,自己的故事.

ps 如果快D有一個人出走的派街版本就更好了..

轉載 ： 梁文道 - 選擇太多

偶爾有人抱怨，如今過年的氣氛不如以往。想從前，大年三十晚上開始，街上一切店鋪都已經關上了門，直到初三，才略略恢復常態，食肆商家才又開始了買賣。年假那幾天原是大家休息，與親友聚會的日子；可現在，我們會形容那種平靜的市面為「冷清」與「蕭條」。於是初一就不再是原來那個初一了，你還是可以逛街，還是可以如常吃喝，彷彿農曆新年只不過是個比較長的周末而已。同時還有媒體教導我們，「過年食品可以不再沉悶」，「你有各種選擇」。意思是你不必再吃那些口味萬變不離其宗的年糕，因為現在甚麼材料做的年糕都有，正如月餅成了塊狀朱古力雪糕一樣；甚至你不必吃年糕，據說蛋糕也是代替年糕的好辦法。這一切都關乎選擇；不用依循傳統，不用限制自由，愛怎麼樣就怎麼樣，其主旨在於把這個舊曆新年過得和平常一樣，讓新年變得不再那麼像新年。

過年吃的東西很沉悶嗎？究竟一年才吃一回的糕點年菜又能叫人有多難受呢？我們被教導成如此害怕「沉悶」如此抗拒千篇一律的動物，只是為了更好更新的選擇；也就是更多的消費機會。我們家在外婆體力尚能應付繁重廚務的年代，曾經遵守一套嚴格的北方過年習俗，初一包餃子初二下麵初三烙「盒子」，年年如是，一絲不苟，毫無選擇可言。於我看來，這類傳統年俗飲食的最大好處就在於它沒有選擇，免除了我們肩上的重擔。不必動腦筋去想上哪兒開餐，不必翻開菜牌點菜，凡事按照老規矩就行了。

選擇的確是一種負擔，而且是發達資本主義世界消費者的獨特負擔。比如說葡萄酒，甚麼樣的人才稱得上是資深飲家呢？假如有這麼一個人，從小及長都只喝一個地方的酒，非常封閉，輕易不試其他產區；而且他還不用恰當的酒杯，直接把酒倒進喝水用的小玻璃杯。你說這算不算喝酒？簡直像個笑話是吧？然而這正是許多南歐鄉鎮的常見作風。那些地方產酒千年，喝葡萄酒的資歷比我們現代中國人喝牛奶的歷史還長。他們從小喝到大，不懂Parker評分，不知世界之大，只曉得家鄉附近的產品。並且還真的就用那些粗糙的器皿盛酒，完全欠缺甚麼形狀的杯子要配甚麼樣的酒的知識。相比之下，不少香港人反而更懂賞酒，上過課程讀過書，家中藏了全系列Riedel酒杯。更重要的是我們有選擇，市場上琳瑯滿目，貨架分類詳盡。我們學過喝酒，他們沒有；我們選擇很多，他們不能選擇；所以我們就變得比許多南歐產酒鄉村的農夫牧民更懂得葡萄酒了，對不對？


在餐廳點酒，假如不太在行，又不信任侍者推介，往往就會出現以下兩種狀況：一是自家人吃飯，看了半天，結果選的是既非最便宜也非最昂貴的中價酒。二是掏腰包請客，想來想去，於是叫了瓶單子上比較貴也可能比較不合適不划算的酒。

在這兩種情況裏面，我們的選擇都不純粹是「我們」的，因為我們腦後勺好像裝了另一個人的眼睛，盯着我們。前者是侍酒師或餐廳服務人員的眼，我們怕他瞧不起自己，所以不願選最廉價的酒，太貴又怕傷了荷包，於是把目標定在價格中游便是理性選擇了。後者是客人的眼睛，一方面要擔心自己的吝嗇太丟臉，另一方面則害怕人家懂行暗笑自己品味差，在貴一點大概好一點的推理下，就乾脆咬牙忍痛來個高價貨吧。

選擇太多，於是焦慮。斯洛文尼亞哲學家莎樂塞（Renata Salecl）在《選擇的暴政》（The Tyranny of Choice）裏講了自己的故事。那是紐約一家高檔食品店，她進去挑選派對上吃的芝士，一照面卻是來自世界各地五花八門的不同芝士。由於不是專家（其實又有多少人是呢？），她只好像個學生似的，仔細研究每一款芝士的小圖標，認識它們的名字、產地和風味簡介。如此豐盛的選擇，簡直就是一個永遠做不完的功課。眼花繚亂，乃至於她甚至忘了自己曾經試過的好口味。要問櫃台後面那個看起來十分專業的傢伙嗎？又怕他故意兜售一些根本賣不出去的貴東西。最後，她就和很多遇過同類處境的人一樣，隨便挑了幾款，奪門而去。

事後，她發現當時的焦慮原來包含了幾個層面：1.她擔心派對上的客人會怎麼看自己選的芝士。2.她不滿那個售貨員一副內行專家的模樣。3.她恨自己是個知識貧乏的消費者。

如果這個世界只要我們選擇葡萄酒和芝士就好了，可惜人間並非天堂，事情從不這麼簡單，因為這是一個充滿選擇的年代。你要慎思明辨地選擇酒、芝士、手機、電腦、家具、服裝、住宅、工作和伴侶；甚至你可以選擇自己的身體，比如說小一點的肚腩，大一點的胸，高一點的鼻子，尖削一點的下巴。不久的將來，我們還可以選擇自己的孩子，只要透過基因技術的操作。自從啟蒙時代以來，撐起現代世界觀的自由主義就告訴我們，人生的藍圖操之在我，有沒有意義，有甚麼意義，全憑你自己決定。到了資本主義爛熟的階段，人生變得更自由了，意思就是更多的選擇，而且總是和消費相關的選擇。

生命成了一趟購物之旅，而世界則是一個超級市場。我們不只消費雜貨，甚至還消費愛情，因為我們用來計算理想對象的思維方式和計算一把牙刷優劣的辦法是一樣的。有些婚姻諮詢專家還推出了「情感存款」的概念，勸夫婦們要多點「投資」，花了多少心血時間就存了多少「情感資本」。只有支出沒有投入，情感嚴重「赤字」，一對伴侶很自然就得分手。

如此自由，如此多的選擇，那還有甚麼好焦慮的呢？有的，因為這一切選擇據說都「表達」了我的品味，乃至於「自我」。就像那個選酒的例子和選芝士的故事，只不過是瓶葡萄酒和幾小塊芝士罷了，竟然就沉重宣示了你是誰。

《普魯斯特問卷》@2013

岩岩開始番工，又係時候做一次啦~~

我係因為herman提起所以先決定再做...嘿嘿 

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甚麼是《普魯斯特問卷》？

普魯斯特問卷由一系列問題組成，問題包括被提問者的生活、思想、價值觀及人生經驗等。因著作《追憶逝水年華》而聞名的Marcel Proust並不是這份問卷的發明者，但這份問卷因為他特別的答案而出名，因此後人將這份問卷命名為“Proust Questionnaire”。


1.你認為最完美的快樂是怎樣的？
只要是與重視的人一齊，那段時刻就是最完美的快樂.


2.你最希望擁有哪種才華？
明瞭人心的能力.. 以致能夠了解別人的想法&感受
呢樣係我呢一生都想追尋到的才華..


3.你最恐懼的是什麼？
不知道為了甚麼原因而活著，行屍走肉


4.你目前的心境怎樣？
剛剛踏入職場，很多新的東西要學習。
與此同時，我亦思考緊自己的人生目標... 
這些心靈上的掙扎，令我處於超大波動的低沉狀態..


5.還在世的人中你最欽佩的是誰？
Onson & Shirley
佢地仍然係我心目中的最佳榜樣


6.你認為自己最偉大的成就是什麼？
直到現時，我並唔認為自己做過甚麼偉大的成就..
或者過多幾年，會有一丁點成就吧..
我最渴望的，是影響別人的生命


7.你自己的哪個特點讓你最覺得痛恨？
思慮過多.

"你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？"， 但我卻常常如此..


8.你最喜歡的旅行是哪一次？
上年去台灣的那次。
很喜歡那裡的人與事 .. 
漂亮的風光，親切的人們，一級棒的美食...
仲有... 好好的旅伴~


9.你最痛恨別人的什麼特點？
言而無信，心口不一


10.你最珍惜的財產是什麼？
擁有愛與被愛的能力.
呢一樣係我最為重視的。


11.你最奢侈的是什麼？
我想暫時最為奢侈的應該是擁有比較多的光陰吧。
起碼我的工作並沒有太影響我的生活，
我仲可以去上堂、見朋友、睇書、做運動.... 

12.你認為程度最淺的痛苦是什麼？

無病呻吟

13.你認為哪種美德是被過高的評估的？

存好心.

有邊個會存壞心做壞事?

好心其實只係一樣好普通的事..

至於壞心... 就不必花時間談論了..

14.你最喜歡的職業是什麼？

參與影響人心的職業

(我既人生理想，亦都與此相關既... )

15.你對自己的外表哪一點不滿意？
嘗試不去想這個問題，人生會過得好很多~


16.你最後悔的事情是什麼？
在一時衝動之下所作的決定
通常都係會Fail的..


17.還在世的人中你最鄙視的是誰？
言而無信，心口不一
某些好鐘意"成功爭取"不同事物的團體絕對是最佳例子


18.你最喜歡男性身上的什麼品質？
穩重，可靠


19.你使用過的最多的單詞或者是詞語是什麼？
1) 明白  
2) 係咩?


20.你最喜歡女性身上的什麼品質？

體貼，沒有之一  :D

21.你最傷痛的事是什麼？

1) 身邊的人面對難以承受的傷痛

2) 重視的人死亡

22.你最看重朋友的什麼特點？

願意為朋友付出，願意去撐你實現理想的

23.你這一生中最愛的人或東西是什麼？

人，好難答... 

東西，應該是優閒時光

24.你希望以什麼樣的方式死去？

同所有人交待完身後事之後閉目而逝

25.何時何地讓你感覺到最快樂？

夜色之下的海邊，是最令我迷醉的..

但係最重要的不是地點，而是在你身邊的是誰..

自己一個，也可以很享受海既聲音的喔

26.如果你可以改變你的家庭一件事，那會是什麼？

我想會是改變家境吧...

另外，也很渴望有一次能全家人一齊番教會~

27.如果你能選擇的話，你希望讓什麼重現？

王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。

......

凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。在約西亞以前，沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。  

(列王紀下第二十三章)

呢個係我係今年所見到的景象，真係好想這個情境重視呢..

28.你的座右銘是什麼？

N年冇諗呢個問題... 

我會用番呢一句 -- 信念無關選擇,貴在堅定不移

能夠堅持去做心之所鐘的事，那是最正的.

放工 : 食飯，上堂

1) 能夠同你地傾下童年回憶互相抽下對方水，絕對係工作一週後最好既休息。約朋友食飯，倒不如說約出黎見面傾計，交流近況訴下苦，咁又過一晚。特別係同最忙好友，實在太少太少機會同你講無聊野。。

2)我真係好掛住啲細路，聽住A要升中，B成績有進步，C番學好開心。。。小朋友的成長彷彿成為了我喜樂的一個泉源。幾時先會再同你地一齊睇比卡超同分享零食？

3)開始左上楊醫的課，我諗我應該仲專心過以前返學。感恩能夠跟一位謙虛而又知識廣博的老師學習。創造與人生有何關係？佢既講解好似係我眼前打開左另一個世界。依加既我都幾適合聽呢個topic，嘿嘿。我都幾想考到中神張證書。。最好就係六年內完成啦~時間真係好唔夠！

返工? 返工!

 

話咁快已經返左工一個半月啦..

其實我都唔知應該點形容自己的狀態.

先講好的方面,

我感恩神比我搵到呢一份工,竟然比我入到去做..

無論係返既工作以及待遇都超過我的所想所求..

我開始左係office推行我的麥皮大計..為左keep fit而努力.

此外,我一次都冇遲過到,每朝都會定時定候自動彈起身..

而D同事都對我幾好...我又幾鐘意份工既job nature & 間公司

但係,我仍然覺得好大壓力.. 

 

首先,我仲未好適應自己身份上的轉變..

呢一個半月我與唔同既人/party 嘈左幾次..

我意識到心理上我有D壓力係被抑制住,

終於係呢段日子爆發出黎...

另一方面,我好怕做錯野..好怕阿頭問我做乜D野整得唔好..

我好似對自己既辨事能力失去信心..

之前我都覺得自己算係幾細心,

但一處於一個相對講求速度&追求零錯誤的環境,

我完全覺得自己epic fail…

另一樣我留意到既係我特別想見朋友&家人..

我會用盡我的放工時間&假期去見佢地..

星期五先見完一班frd,星期日又會去見沈佳宜..

心底裡,我有一份深深的無力感...

我知自己帶住什麼的理想心願入職場,

我亦不希望成為一條咸魚..

而我係靈命上亦一直都穩步上揚,

但係,我mentally 真係覺得有D辛苦..

樣樣野都要去學...

MPF, 保險, 投資, 辦公室文化, 營商環境 .......

一時之間,我好似接受唔到咁多資訊..

 

仲有既係,一D責任亦一窩蜂咁一擁而上..

我唔係好識點去面對..

有時返到屋企,真係攰到散左..

睇陣rss 沖個涼傾幾句計,又想搵D時間睇下工作相關既野..

之後話咁快又到十二點..

成個氣氛都係好壓迫, 想搵個空間抖陣氣都好難..

我呢排都走左出海邊兩次, 好明顯我係有好重壓力..

呢幾日係公司, 我係咁同神講  "救命呀爸爸 ,我好像快要喪命了.."

個種徬徨驚恐 真係好得人驚...

在一切的表象以後,有一份恐懼隱藏其中,

我怕冇左份工.. 我怕會冇左份工..

 

有D人會講"係咁架啦"..

我知佢冇惡意,但我真係好唔鐘意..

咁樣同係我身上插多兩刀有乜分別??

我已經夠痛...都係想搵手支持下姐..

 

有時會諗,既然份工係天父比我,

點解我唔相信佢會保守我?

但係心中的陰霾仍然係充斥住我的內心..

我諗呢一年應該係我最勤力祈禱的一年...

除左同神講,我都唔知應該點同人講/表達..

我的指望在哪裡呢？ 我的指望在乎你...

轉載 : 陶傑 - 做個好人

香港蘋果日報 2013年6月29日

美國電影「雷霆救兵」是不朽的鉅構。不只講戰爭的殘酷，而且引起一場人性的爭論。

戲中主角米勒隊長，奉命領一支九個士兵的分隊，深入法國戰場，把一個失蹤了的小兵雷恩找回來。槍林彈雨的敵陣，用九條精兵的人命去救一個小兵，值不值得？連米勒自己也很抗拒。但是，雷恩有三兄弟，都參加了美軍，兩個哥哥都陣亡了。國家為了體恤英雄的母親，萬不可以讓第三個兒子也犧牲，所以國家向米勒交付任務，不惜代價，也要把小雷恩找回來。米勒帶着同袍，深入敵陣，在休息的時候，有一場辯論。米勒講起自己的身世，入伍之前，他當過教師，從來沒想到過會身陷如此處境。「這個叫雷恩的人，我不認識他，對於我，只是一個名字，跟我完全無關。但是這是一項任務，我只知道，完成了任務，我就可以回家跟老婆團聚了，所以，我不是在救一個素無交情的人，而是完成任務。」

換了一個庸手，米勒這個主角，必然愛國、激情、有同胞戰友的大愛，是個完美的大英雄。但是湯漢斯演的這個隊長不一樣：他滿肚子氣，他沒有什麼大理想，他只想早點收工、回家，他不把雷恩當做一個人，他把他當成任務。

最後，人救出來了，米勒犧牲了他的隊員，自己也重傷。他垂死之際，捉着雷恩的手，說：我們一支分隊，都為救你而死光了。你要令我們這九個人犧牲得有價值。你要答應我們：你活着出去以後，你這輩子做個好人。雷恩答應了。幾十年之後，老來的雷恩夫婦，來為米勒上墳。他與太太相擁，問她：「告訴我，我是個好人嗎？」

她握緊老伴的手，說：「對，你是個好人。」這是影史上最動人的結局之一，做一個好人，不是要做總統、CEO、億萬富豪，要求很低，也很普通，甚至有點俗氣。但是，這是人生最基本的道德主題。太多人想做所謂的「成功人士」，名利雙收，就是成功人士了，但不一定是個好人。

做個好人，不是叫你四方討好，八面玲瓏，個個不得罪，而是善良、誠實、美好，不存害人之心，對弱小富有憐憫之心。做個好人，要有所堅持，嫉惡如仇，與罪惡的人和事勢不兩立，絕不同流合污。

在一個紛愚的亂世，有幾多個人做到這一樣呢？做成功人士容易，做個「老好人」也容易，做個真正的好人卻最難。「雷霆救兵」是偉大的作品，因為偉大的作品在最平凡之處，體現了勇毅和智慧。這齣戲令人終生難忘，因為許多人忘記了人生的基本，追尋善和美，一切貴在純真，做一個好人。

2013. 七一遊行

今日終於係幾個鐘頭試晒咩叫日曬雨淋...
好彩有帶密實袋裝住部電話..
但係最屈機既係咁差既天氣都有咁多人去!!
大部份既路程我都係跟住學民班後生仔行,
行既過程中見到唔同既群體/組織都努力咁同途人分享佢地既理念/想法.
東北發展,動物警察,大氣電波發展,環保及保育.....
點解當權者好似完全睇唔到呢D訴求,仲話自己做得好好,唔會自滿?

 

Of the people, by the people,for the people.