2015 Review

今年D 時間過得超快......係時候做少少回顧： 
<工作> 係呢間公司大家都對我好好，實在要為此感恩呢。另外，慶幸工作方面尚算順利，出年有得衝出亞洲。😁 

<讀書> 我深信入中神一定會係我人生中其中一個最有智慧既決定。讀書唔單止增加腦袋既一點知識，更使我更認識神既愛有幾咁長闊高深。另外，我發覺我好鐘意呢度🙈 

<關係> 人大左，開始要接受自己既心力冇以前咁充沛以及要負既責任多左，無奈之下都係要減少見朋友既時間...謝謝重視我的你們呢，多謝你肯同我分享你既心事&會記得我既需要!

<愛情> 可以與妳分享生命的事情是我的福氣～～平平淡淡真好！

若果要說結語的話，我會想說......願你的靈加倍感動我，在尋索召命的路上繼續努力！

再思異象 7 : 尋找召命的恐懼

在未來的一年中，我期望透過以下的方式繼續確立自己的個人召命。第一是透過學習神學相關知識反思自己與神的關係。我相信在尋找召命的過程中知識上的裝備必不可少的，我渴望吸收更多的神學知識，幫助我梳理過往的經歷以及思想自己該在以後的日子當中如何預備自己確立召命。第二方面是維持現時在教會當中的事奉。若我的召命是與教會相關的話，那我相信持續不斷地在教會各個群體事奉正是確立召命的最佳方式。除了知識上的裝備，我也希望保持相當的時間用於牧養自己教會內的大專生，與事奉的過程中思索全職事奉是否合適。第三是善用假期建立退省的空間。我打算在今年內每三個月安排一次較長時間的退省，用整天的時間默想聖經和向上帝說話。我相信定期自忙碌生活中退下來有助我梳想思緒，把整個人的焦點放在神身上。

另外，我想談及一些在尋找召命時所遇到的恐懼。對我來說最大的恐懼是不能在年輕時找到召命。一直以來，我都相信最理想的方式是在年輕時找到神的召命，然後以餘生盡力服侍上帝。我不是說年長就不能事奉，只是我覺得早一點比較好，因為有較好的精力去面對事奉的挑戰。因此，這也成為了我最大的恐懼：若直到三十多歲也未找到召命的話那如何是好？那我應該如何計劃自己的事業與個人理想？我想，這應該是我必須面對及處理的心魔吧。

在平安夜再思耶穌的誕生

咋夜跟母親談到聖誕的意義，她不明白我為甚麼不喜歡於平安夜去佈道會。我在想，若我要用兩至三小時引導一個人作出生命中重要的選擇，那我只能選擇性地引用聖經經文及安排講道信息，務求宣揚那「大喜的信息」並誘使他在短時間內作出信主的決定。若是這樣的話，佈道會根本不可能觸及聖經中一些重要但卻難聽入耳的內容。當我想到身在中東地區的人時，我發覺我實在不能說出以下的話話：「不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的。」。若處身在一個戰亂的世界，我們還可以安然的對人傳福音嗎？而我們一直倒背如流的三福四律，又可以使流離失所的人從神那裡獲得平安嗎？

是次再次思想耶穌誕生的意義，我想到了政治。有時我們慣於避免衝突，故不喜歡在教會內談政治。可是，其實耶穌的誕生本身就是一件政治事件，因為猶太人所苦待的彌賽亞誕生在被羅馬帝國所佔領的迦南地上，而聖經預言衪將為以色列人帶來一個新的國度。即是說，當時的人一定會把彌賽亞與政治聯想在一起。難道我們可以抽離這樣的背景去理解耶穌的誕生？或者我們只記得耶穌在馬槽上出生，卻不記得希律為了保住王位而除滅了多少在伯利恆的小孩子？當我們習慣了抽離了背景的福音，我們所說的只不過是心靈雞湯而己。

再思異象 6 : 反思召命與過往經歷 II

尚記得當初我是懷著不少忐忑以及對未來的不安報讀中神的。那時的我剛剛離開了大學校園約兩年時間。在信仰方面，我一直都恪守導師和傳道同工的教導，嚴以律己，要求自己要付上最大的心力回應上帝。在工作上，我在自己的工作崗位上努力做好各項事情，多次獲上司及同事欣賞。只是，當時的我面臨一個很大的煩惱，就是思索自己在未來數十年應該怎樣回應上帝。在我尚未離開校園時，我曾跟上帝說希望在自己三十歲之前確立事奉方向，而是次入讀基督教研究文憑亦是我尋索召命過程中的一部份。我渴望在在學的數年中多學習親近神與及學習更多神學上的知識，更深入了解自己以及尋索召命。轉眼間第一個學期快要完結了，我想分享一下自己的一些感受及想法。

第一是有關沉思。自從智能裝置大行其道後，我發覺自己在退省與安靜方面差了很多，內心常常想打開手機接收源源不絕的新資訊及回覆朋輩傳來的信息。一直以來我都知道這種心態會影響自己安靜在神面對聆聽衪的說話，只是沒有意欲去作出改變。在這三個月當中，我嘗試了踏出一步，就是每個星期花大約兩至三個晚上在校園附近的橫街窄巷散步一番，然後才乘車回家。在星光之下漫步不但使我有足夠時間思想課堂所學，也使我重新找回昔日獨處時那種內心的平和感。這份平和感使我在忙碌的半工讀生活中仍然有相對穩定的情緒面對工作、讀書及事奉的壓力。此外，我發覺自己在散步時較能心無旁鶩的向神祈禱，這也幫助我在這十多個星期與天父有更多傾心吐意的時間。

第二是對未來方向的思慮。在讀書的過程中，我發覺自己對全職事奉有很多的思慮。由於在課堂吸收了很多新的知識，令我對牧養有很大的疑惑，也對教會內的一些所見所聞有一些不滿及負面情緒。另一方面，以往我一直以考慮全職事奉作為自己往後回應上帝的途徑。可是，近月來我在職場獲得頗大的滿足感及成就，使我開始懷疑當初的想法是否經得起考驗，也使我浮起應修正我的人生規劃的念頭。縱然有很多疑惑，但每當我向天父禱告時，腦海中總會浮現教會群體內一張張熟悉的面孔，催使我為他們代禱守望，為教會的未來求神記念。每次作完這樣的禱告後，我總會問上帝為何我會有這樣的感動，可是直到此刻我仍然不是太肯定上帝到底是否已回應了我，我仍然希望等到一個更明確的答案。

總括而言，我認為在中神讀書的這個學期所帶給我遠遠比失去的多。我不單結識到不少有志跟隨上帝的弟兄姊妹，也在學習的過程中了解到更多有關信仰的扎實知識。我深深的盼望在未來的數年能繼續透過課堂學習、肢體分享及安靜在神裡面等等進一步確立自己的召命。老師在課堂中曾提及尋找召命就是找回神給予自己的份，做回神所命定的自己。或許此時我仍然有很多的擔憂及情緒，但我深信神早己為我定下最合適的名字及份，我願意繼續努力尋求，在往後的一生以活出自己的名字為樂。


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楊醫回應:
高興見到你在中神首個學期的學習有一個好的開始。你對沉思的關注和實踐是重要的一步，相信能有效地幫助你克服攪擾所帶來的阻礙。至於你未來方向的考慮，你需要分辨出各類考慮因素應有的比重。你看到的困難、煩惱，或自己的能力、果效、成就等都不是重要的指標，不要太易被這些影響自己的考慮。最重要和可靠的指引是神放在自己心中的負擔，是你不斷看到某些需要而又持續令你扎心和放不下的。感到厭煩的背後可以是因為你為那問題感到痛心，後者是負擔的表現；你要小心分辨兩個不同的反應。除去了自己對能力、效果的擔心，或對成就的嚮往，帶著完全開放的心去聆聽，便不難認出神對自己的召喚。


守護生命的使者第十集：真正行道者 - 活出真我  (楊錫鏘牧師)

聖誕禮物

咁大個人仲有禮物收係一件很開心既事：D

CGST Dip CS 14 ：浪子的比喻

我認為浪子比喻的重點不是故事中任何一人，重點是三個角色所共同構建出整個故事，以故事當中所展現的悔改、憐憫及妒忌回應法利賽人和文士的評論。本文將列出數個理由作為理據指出為何主角不是故事中任何一人，然後會再解釋我對此故事的觀點。

在整個比喻中，並沒有一個主角完全主導整個故事。在故事初段是由小兒子要求獲得父親的產業帶動故事的開展。而到中段的時候，則是小兒子闖蕩後回家時與父親的互動。而到尾段，則是大兒子對小兒子的埋怨以及父親對此的回應。作者特意記述了三個角色所說的直述句，我們據此可以找出三個角色在故事中作為主角出現的時間。我認為三個角色都沒有完全主導故事的發展。雖然小兒子要求分家產的舉動推動這故事的開始，但值得留意的是小兒子在故事的尾段是完全沒有出現的，他只是出現在故事的開始及中段位置。而父親則主要出現於中段及尾段，在故事的開端並沒有任何的對話。至於大兒子，他只是出現在故事的尾段，在故事的前半部份全冇蹤影。。若我們要假定其中一人是故事的主角的話，難免會改動故事的信息，把自己偏愛的某一角色作為故事的中心去演譯。再者，根據各個角色所出現的份額，我們亦難以解釋為何只有某個特定角色為故事的重點。除外，我們必須根據此故事的位置考慮耶穌說這故事的原因。耶穌明顯地是以此故事回應法利賽人議論他接待罪人一事，故我們可以推測浪子比喻其實是分別對應罪人、神和法利賽人。而三個角色所展現的一些特質亦幫助讀者明白耶穌想說的是甚麼。

這一段將會探討廿五至三十一節對整個故事焦點的影響。作者刻意在小兒子回家的情節之後加入大兒子對父親所說的話，引發讀者對父親厚待小兒子是否合理一事的思考以及對大兒子如何看待自己身份一事的反思。在結構及內容上，二十四節本身其實足以作為浪子比喻故事的結尾，以近乎完美的結局結束這故事。若沒有加插廿五至三十二節這段情節的話，小兒子的悔過以及父親毫無保留的接納將毫無疑問的成為本故事的當然焦點。然而，作者的處理使這個故事增添更多變數。需要留意的是，大兒子與父親對話這一段佔全個故事接近三分之一的篇幅，故我們必須對這一段給予必要的重視。在廿五至三十一節這段文字當中，主要記述大兒子的不滿。作者記述大兒子並不願意回家慶祝自己兄弟順利回家，反而在家門以外發脾氣。此外，大兒子還埋怨父親竟然以極高的規格對待一個散盡自己家產的兒子，反倒沒有厚待一直在家的自己。這一段的說話使讀者的焦點引到了對兩個兒子的比較上。以上的八節經文使大兒子成為故事中不可或缺的角色，但因為篇幅所限，又使大兒子沒有成為故事的唯一主角。此事同時，我們會發覺大兒子的行為與法利賽人和文士何其相似，都是難以接納曾犯過錯的人回轉，也都以自己的言行與曾犯過錯的人作對比。

第三個理由是作者刻意將小兒子願意回家作一個雇工以及大兒子一直視自己為一個雇工作為對比。在經文當中，小兒子在回家之前打算求父親當自己為一個普通的雇工，那他便可以脫離饑寒交迫的困境。只是不知為何，最後小兒子沒有向父親提出這個要求，只是說自己得罪了父親，不配稱為他的兒子。與此同時，其實大兒子向父親斤說的話亦表達了他視為自己為僕人。根據Micheal Card在其書中的說法，原文記述大兒說他多年來一直視自己為父親的雇工，故為父親厚待小兒子而沒有恩待自己而感到不忿。當我們把大小兒子二人的言行作一比較，即可了解到兩者非常相似，二人都沒有視自己為父親的兒子，反而把自己當為雇工，兩者唯一的分別只是有否離家出走。作者並沒有稱許任何一人，只是把他們的說話和想法分別記下來。如上一段所說，作者並沒有在二十四節結束浪子回家的故事，反而加入大兒子向父親發牢騷的情節。這樣的處理手法令讀者把焦點放在對比二人身上，足以支持並沒有任何一人是唯一主角這個論點。此外，我們從福音書中可得知法利賽人亦沒有因為他們相信上帝而對身邊的人施以更大的寬容，他們反而是斤斤計較於律法的枝節上，並愛以此衡量別人是否愛上帝。雖然他們熟讀聖經的典籍，知識卻未能幫助他們榮神益人，反倒使他們滿有嫉妒，處處與人比較，彷彿不能接受別人得蒙主的愛護一般。可以這樣說，他們像大兒子一般早在神的家裡，但卻沒有重視這身份，反而視自己為被雇之人一樣，不滿神愛由罪中回轉的人。

第四段將會討論父親在這個故事中所處的位置。我們可以留意到父親在故事初段一直是以一個沒有太大存在感的角色出現的－－我們無從得知父親對小兒子要求分家業的想法或心情，只是知道他同意執行這一要求。而我們一直到第二十節才看到父親的主動作為。在故事中小兒子在決定回家向父親請求原諒後就放棄了之前放豬的工作，朝家的方向前進。而值得留意的是他在相離還遠就被他父親看見。我們可以假定這是因為父親在小兒子離家以後一直在家門外等待，以致能第一時間發現小兒子的身影。雖然我們不知道父親對小兒子攜家產離家一事有甚麼想法，但我們可以斷言在故事中父親展現的是他對小兒子無條件的接納。父親並沒有質問小兒子為甚麼要回來，只是立時把珍貴的衣履、財寶賜予他，重新接納他為自己的兒子。耶穌在此處借父親的行徑展示上帝同樣也是如此的珍視願意回轉的人，衪願意接納他們並恢復他們作為兒子的身份。

最後一段將集中探討大兒子與父親的爭論。在廿五至三十一節當中，父親並沒有因為大兒子的說話而感到失望。與之相反，父親願意向大兒子解釋自己重視小兒子的原因，也在說話中勸大兒子重視自己兄弟的歸回。在父親的說話中，他仍舊稱呼大兒子為自己的兒，並沒有因為大兒子的埋怨而改變對他的態度。他指出自己一直都重視大兒子，自己的一切都是屬於他的。此外，父親強調小兒子的歸回的重要性在於這兒子原本是已失去的，但現在重新得回他，故父親理當為此而歡喜快樂。我認為這一段說話足以證明為何這個比喻的重心是回應法利賽人和文士的評論。我認為耶穌說這個比喻是想眾人明白上帝不單止愛罪人，也同樣愛法利賽人。縱然他們都不太明暸自己在神眼中有兒子的身份，但神並沒有因此而放棄他們，反而希望他們都可以享受豐盛。當時的法利賽人或者難以接受自己與那班罪人同等，但是耶穌正正想透過這故事讓他們明白上帝對每一個回轉的人都同樣重視，也希望法利賽人都同樣奉行這一道理。

本段將討論浪子的比喻的一些應用。我認為這個比喻對未認識耶穌與及已經在教會一段長時間的人都極具意義。對未信者而言，這比喻使他們了解到自己的生命與小兒子有一定的相似，在過往的日子中沒有好好運用自己從神所得到的份，視自己的一切為應得的，一直都在家外闖蕩。而愛他們的天父卻一直在家門外等待他們回家，願意無條件地接納他們。我認為這信息對未信者而言是很大安慰，因為故事幫助他們明白自己何其有價值以及他們一直被愛他們的天父所等待。上帝沒有計較我們在信他之前做過甚麼，只要我們願意回到衪的身邊，衪就一定會像故事中的父親一樣接納我們。

對已經信主的弟兄姊妹而言，這故事亦是一個很好的提醒。故事透過大兒子的控訴讓人反思自己是否亦像大兒子一樣。對已經信主一段長時間的信徒而言，我們未必會像初信時那樣如此重視得蒙上帝的拯救，也許會高估自己對神的忠心，認為自己值得神更好的回報和賞賜。這故事幫助我們反思其實我們早己是神家裡蒙衪豐富恩典的人，理應好好珍惜從神而來的恩典和賞賜。另外，這故事亦使我們反省到底自己會否像大兒子一樣不忿其他人信主後得到天父的厚待。我認為我們既早已認識上帝，理應視初信者為弟弟妹妹，幫助他們在真道上成長和站立得穩，這才是作為屬靈兄長或姊妹的責任。

CGST Dip CS 13 ：靈命培育小組

靈培一, 不止是一科等於一學分的必修課, 更是一科價值遠比一學分重要的科目. 感恩在過程中遇到年紀相近的弟兄姊妹, 可以唔駛用帶組mode地咁分享自己既想法, 又可以聽下彼此所經歷的真實信仰.我諗大家入到黎讀書, 唔多唔少都係帶住一D期盼同埋理想. 但願我地係以後的數年都可以一齊努力, 一路在課堂上享受頭腦的衝擊, 一路在課餘的時間hehehaha~

另一方面, 感恩係呢個sem發掘左我安靜默想的最新方式--散步.
希望之後唔會因為咁而要買好多對新鞋吧. T_T

Time Square : Star Wars Lego exhibition

May the force be with you.

我的中神延伸課程 20 ： 少許總結

經過兩年零三個月的學習，我總算完成整張舊約證書了。
這也算是渡過了人生的其中一個階段吧。
在延伸課程中學到的不止是一些知識，
也迫使回想及反思了很多有關人生與信仰的事情。
知識不止使我頭腦充實，也使我更渴望認識上帝。

下一次畢業應該是三至四年後吧，希望到時我已經找到我的召命啦～～

我知有涯，真理無涯

當做功課做到頭都大既時候，真係好需要被古老既詩歌激勵下。

Btw,年紀越大，越發覺唔岩音既詩歌其實係超屈機......
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我知有涯，真理無涯，何敢以此自限？ 
時代宗派所持觀念、膚淺、粗疏、片面；
今有更佳更新希望，激動我們心弦。
還有許多真理與光，將從主經發現。
——〈真理無涯〉，《普天頌讚》1936年版