2012年3月16日 星期五

恩賜?!

 

我唔知有冇提過,每次為小區祈禱,我都會係咁喊。。

之前係崇拜,係私禱中,都會不期然想起小區,仲要係係次次祈次次喊。

一直以來我都諗唔明到底發生咩事,我只係覺得好奇怪。

直到前幾日,我先知發生咩事。

 

自從上完靈修課程,我就開始了定期與耀基見面,傾下我同神既關係。

前幾日傾傾下突然提及服侍(呢個可以留番下次講),我啲眼淚就係咁漂出黎。

經過一大論既傾談,靜默及禱告,耀基同我講呢個係代禱者的恩賜。

當人非常感受到上帝在某事上的情感,就會在禱告中不住留淚。

 

我一路喊住咁聽,一路係度發呆。我竟然有恩賜?!

信左主咁耐都冇諗過自己會有。。。仲要係代禱。。真係完全冇expect過。。

我知道係小區服侍係我的異象,我知道我是在乎這個群體的每一個人的。。

不過我一向都唔多敢係小區分享呢野@@ 個種感覺實在太古怪了。

 

好多時祈禱,我好似感到與神同行時的無所不能,

但當結束禱告之後,又會有莫名其妙的空虛..

回到現實,看到事情暫時未有轉機,

自然就會好易沮喪..

之前都知做一個代禱者要面對什麼..

做得耐左,好似開始接受到要等待..

當然,我仍然係好心急啦..@@

 

我諗,我仲需要時間去想到底我應該點做..

操練應該能讓我更貼近上帝吧:D

我記得dawn講過,恩賜如果唔同,神係會收番的..

但願我能/懂點去用我所有的~

2012年3月12日 星期一

怪獸在心中

 

一直以來我都相信我的心中是住左一隻怪獸的。它叫做情緒。

在我的生命中,我一直嘗試了解及駕馭它,不過到依家成果仍然有限。

 

今日考mid term 時一些情緒突然爆發出黎,

個種程度差不多把我的意識淹沒了。

我完全集中唔到精神應試。

尋晚已因為此事而感到筋疲力竭,想不到仍然未能抑制此情緒的爆發。

昨夜我係張床度問上帝點解會咁。。

我理應已完美咁ko左佢,不是嗎?為何仲係會咁。。

 

 

呢幾年我一直都覺到自己係控制情緒方面有成就架。

都以為自己可以學以致用,將情緒四重奏既招式用黎處理我既情緒。

點知,原來有啲位係我到依家都未處理到的。

 

個人而言,我係想克服呢個dark side 的。

我想知我點解會有咁既反應.. 可惜,我用左好多年都仲係揾唔到答案。

我好似睇得穿少少表象,但係又未發掘到本相。

 

有時真係好矛盾,我又想有人同我分擔呢件事,

但係又怕別人會唔明我既心情..

我唔想人地當聽左個故事咁就算..

能搵到一個情感細膩而又能共我分擔此事的人嗎..


 

天父,我知你明白我的軟弱的...

 

ps 想不到兩年前自己寫既野,反倒成為自己現在的安慰..

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2012年3月8日 星期四

等候

 

 
在信仰的路途中,有一件事是我暫時仲未學識的,
這樣東西叫做--- 耐心等待
生活中常常遇到一D事情,我總會想用9秒9既速度去將之解決..
心中好想,但卻發現好多事做左係徒勞無功的..
(起碼在暫時..或者,『人生本來就有很多事,是徒勞無功的啊。』XD)
 
突然在想,其實等待係成個聖經中都有幾重要的地位..
無論係哈拿,何西阿,約瑟等人物,等待都係故事中的要素.
有時,等待的確係一件幾令人沮喪既事..
人好易會只睇眼前既境況..
 
尋日一齊食完飯之後,去左傾陣計..
一路傾,我再一次檢視我內心的一些感受..
當我想起呢段對白,我知道我搵到一部分的答案了:
  You were the chosen one! It was said that you would destroy the Sith, not join them. You were to bring balance to the force, not leave it in darkness.
之前打呢篇文,我就知道我的心仍有一舊石頭在心中..
尋日,只是再次確認而已..
你本應該是那一位去連結彼此的人,不是嗎?
點解會變成咁?
如果我有勇氣,我真係好想問..
 
忍唔住同最忙好友講自己最近的一些掙扎..
以利亞單挑幾百個假先知,那場面夠榮耀了吧..
但佢之後卻陷入低谷中..
我依家,都有少少咁既情況..
係崇拜中,我同神有好緊密既溝通.
在禱告中,我可以有力的宣告上帝的主權..
但當我回到我領命要服侍的地方時,
我好似去左第二個世界咁..
那種無力感很可怕..
 
一直從天父度get到我要去等待,
但我真係等得有D辛苦..
那份落差,好易影響我的情緒..
慶幸呢幾個星期能同弟兄們分享這些事..
 
日天說其實盼望就在不遠處..
希望他說的是真的吧..
其實能夠有這麼一個好伙伴,我絕對是要感恩的~
因為佢真係一個很棒的組員,很好的弟兄..
 
 
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基督教,是一個關於等候的宗教。
一般所謂愛的宗教、向善的宗教,都是的;但其實很多宗教都講這些。
想來想去,除了復活,基督教另一個最獨特最核心的主線,應是關於等候。

人生在世,很多外在的限制,都是難以改變的。妄想以一己之力能挑翻世界,是太天真太傻。基督宗教起源於猶太民族,而這個民族本來就是一個在列國腳底下的弱小民族,國家因內亂而南北分裂,然後由北國到南國逐一被消滅,卻因相信與天地的主宰立了盟約,從而在各種國難中仍然懷抱盼望,相信上帝有一天會還他們一個公道,抹乾他們的眼淚,洗刷他們的屈辱。
屈辱,來自現實的嘲弄。眼淚,來自傷口的刺痛。不公,來自道理的落差。這些,上帝都看見聽見。耶穌來,聖靈來,是要給我們慰藉,表明上帝仍然看顧,叫我們不要輕易絕望。
在今天的困境和那一日的解困之間,我們要如何等待?
猶太人每年上耶路撒冷朝聖,踏著上山的步伐,念著那被稱為上行之詩的詩篇。
其中一篇,是這樣的。
詩篇126篇
當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。
我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!
耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。
耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。
流淚撒種的,必歡呼收割!
那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!

那一天的快樂,不是來自惹人發笑的冷笑話,而是來自多年的冤屈終得洗淨,終於可以理直氣壯地大聲喊叫。這快樂也來自一直期盼的夢想終於實現,有一股暖流由由心底湧流,使人回復猶如初春的生氣。
這些流淚的日子,使那一日的歡呼聲猛烈地反彈。

教會文化常引用「流淚撒種的,必歡呼收割!」這句話,描述信徒為某人多年流淚禱告而他終於肯信耶穌的歡呼。但這是把那歡呼抽空了歷史現實的沉重,也因此,我們無法領略那開心到做夢一樣的層次。
在南國猶大也亡國後的幾百年,這詩篇提醒了眾人,不要失去盼望。在撒種後沒有即時收穫的失望眼淚中,上帝記念我們如何帶種流淚出去,應承我們有一天要歡歡樂樂地帶禾捆回來。猶太人的宗教文化,和農業息息相關,四時的更替是上帝行事的秩序;國族的興亡、人倫的關係,也在上帝的手中。而身處其中,人所要學習的,就是在時間中等待。

即使中間有多少對多少錯,上帝的秩序,仍在祂的手裡,仍由祂去掌管。
這是天父世界。


2012年3月1日 星期四

Ethics.廉潔



呢排上堂都講緊ethics..不斷提及utilitarianism, freedom, virtue.
我當然係聽得好爽啦,因為之前睇左一本講相關內容既書..

點知,我最近有大把機會去研習ethics@@  不幸地遇上曾蔭權乘坐商人的私人遊艇和飛機..學校教我地做人要有道德,高官就用個人行動去示範咩叫做"做男人要有膊頭、做公職要有腰骨".我真係好想知,到底我應該點去信服一個這樣的政府?龍應台的一個小故事令我有幾大的反思:一個細路都知公器私用是腐敗的表現,我們的領導層又明白這個道理嗎?羅馬不是一天建成的,廉潔的氣氛亦是如此。我真的不希望在不久的將來在香港聽到"我爸爸是xxx"等充滿中國特色及國情的話。


 

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林天悟:那不只是「付足費用」的問題
【信報轉載】身為一個「香港仔」,特首曾蔭權一定知道泰昌餅家。泰昌原是中環擺花街的小餅店,因末代港督彭定康巡區到來吃蛋撻而「一吃成名」,市民還暱稱為「肥彭蛋撻」。當時沒有人會質疑彭督是否收了利益而選去泰昌餅家,也無人追問他有沒有付款,因為公眾相信當中不涉任何互換條件。

後來泰昌因業主加租一倍須關門停業。消息傳出後,港人蜂擁前去光顧,連日來佔據港聞版重要位置。數月後,泰昌獲得支持而重開,後來還增設分店,其中2005年在旺角新世紀廣場開分店時,更邀得彭定康親身到場;兩年後餅店有大型飲食集團收購,前途和錢途都很亮麗。

攀附權貴 得益不淺

至於特首曾蔭權,記者多年來已知他每次落區前均會派員探路,預先選定光顧的店舖,安排了細節才到場。數年前他與夫人鮑笑薇巡視深水埗區,特意到福榮街的「維記咖啡粉麵店」吃豬膶麵,店方隨即把有關相片放大,貼到門前成為「生招牌」。一幀相片令麵店聲名遠播,街坊稱為「曾蔭權食過的豬膶麵」,內地旅遊雜誌和網站更列為重點推介食肆之一,每逢假日都大排長龍。

不厭其煩地描述泰昌和維記的際遇,旨在說明特首的身份有價,而所謂利益輸送或官商勾結可以是無形的,因為只要特首大駕光顧,已經是給予莫大利益;正如《東方日報》赴澳門採訪,見到當地多間食肆都貼出曾蔭權夫婦光顧後的合照,大收宣傳之效。

小如食肆都因特首光顧而獲得有形利益,何況是成為特首的「深交」呢?華人社會最愛攀關係,許多人千方百計想跟權貴政要做好朋友,若能建立緊密聯絡渠道當然得益匪淺,否則只是一同出席活動,拍個照也不錯,適當時候可大加利用。

正因如此,生意人都渴望跟政界要員交朋友,私人飛機或遊艇當然任坐,若能與國家領導人在重要場合來個合照,照片中雙方緊緊握手或笑容滿面,更可為營商的本錢大增值;若在私人場合親近親近,更可證明雙方關係匪淺。不少人就是利用這些照片或所謂友好關係,向外吹噓在政府中有人脈,因而獲得不少甜頭。

「江湖」春茗 應該避席

特首身份有價,故更加須要廉潔自重,必須避免收受利益之嫌,亦不可以與富貴商人走得太近。身為中共信任、又自稱是「政治家」的曾蔭權,沒理由不懂這個基本常識。

曾蔭權陷入「款待門」,始於《東方日報》上周一報道曾氏夫婦赴澳,期間參加一個團體舉行的春茗,地點位於澳門賭廳場所,出席者包括三山五嶽的江湖人物,曾氏被記者追訪後才匆忙離場;該報翌日再獨家報道,指曾氏夫婦在富豪私人遊艇上過夜,並接受奢華款待,事件令市民譁然。

曾蔭權當天早上先致電香港電台解畫,然後再接受無綫新聞部訪問,自爆曾四度乘坐商人的私人遊艇和飛機,其中兩次乘私人遊艇赴澳門,另外兩次則乘私人飛機往布吉和日本,所有行程均有付費,但只付一般郵輪或飛機票的價錢。他強調已按機制辦事,覺得很公道,最重要是沒有佔人便宜,亦沒有利益衝突,於心無愧,對於誠信受質疑感到傷心。

曾蔭權表示,朋友相聚只是「家常便話」,沒有提及前特首董建華,而朋友關係不會影響他對公務的決定。他聲稱卸任後對政治沒有野心,已在深圳福田東海花園租樓,打算退休後短住。

曾蔭權說得理直氣壯,但傳媒繼續窮追猛打,揭發特首租下的「曾大屋」,原來是東海花園君豪閣的頂樓複式戶,身價達半億元人民幣,內裏設有露天花園和錦鯉池,用料極盡奢華,裝修費貴過三年租金,業主分明做蝕本生意。

屋苑發展商黃楚標是香港數碼廣播的主要股東,外界質疑筍盤是否涉及延後利益,政黨更向廉署舉報,要求介入調查。黃其後向傳媒聲稱,誰人租住都要裝修,強調是以市價把單位租予特首,卻拒絕透露金額。他補充說,特首租住可產生「名人效應」,令單位更易租出;換言之,那份租約的確有無形利益。現在傳媒和立法會議員主要追問「特首有沒有付足費用」。但事件之所以涉及特首誠信、有沒有貪污或官商勾結,更深層次在於「為什麼要接受富豪款待」。

非撿便宜 而是送利

特首不是誰都能埋身,若能成功款待他,而那種關係竟是親密到同乘私人遊艇或私人飛機出遊,在「與世隔絕」的環境下度過數天,就算每次均付足所有費用,或者如他所說「依足機制辦事」,但獲得那種關係的商家,其無形利益將遠超成本價,款待者才是最終得益。因此,若說利益輸送,特首不是撿便宜者,反而是送利者。

若同樣事件發生在一個民主國家,政府最高長官屢次接受富商款待,然後又以「超筍價」租樓,可不是一句「問心無愧」就可以了事。

剛放棄「香港人」身份的台灣著名文化人龍應台女士,2003年卸任台北市政府文化局長後,在《遠見雜誌》寫了一篇長文〈當權力在手〉,文中提及她當官時許多活動都有商業贊助,其中一次是世界知名的運動鞋廠捐八百對跑鞋;事後經理說如她帶孩子來買鞋,會打半價。

龍應台準備帶在德國長大、當時十三歲的兒子前去買鞋。誰料孩子說:「你要知道喔,你去買就是腐敗。」孩子解釋經理的半價優待是來自與政府活動的合作,由政府行為所衍生出來的優惠,就不應該由她個人來接受,接受了,就是公器私用,就是腐敗。

龍應台登時張口結舌,探究為什麼兒子懂得這種價值判斷,兒子反問一句:「吉斯是怎麼下台的?」吉斯是德國民主社會主義黨(Party of Democratic Socialism)的主席,因為他把公務飛行所累積的里數用來換取機票作私人度假用途,結果須要下台。

若以同樣標準看待,曾蔭權還能問心無愧嗎?


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