CGST Dip CS 69 ：婚宴

又可以成班人一齊去飲了。可以成班人聚下傾下計，真係好～
恭喜晒 Rebecca & Jonathan呀～～

想像的共同體 2 : 功能性與關係性

若你曾思考過民族與民族主義是甚麼的話，想必你會明白為何這些文章會起這個名字。前文以周朝興衰作為引子提出一個問題，就是到底甚麼構成「我們」，也提到對成員的filtering有助各代成員突破時空的限制，共享某套的信念或價值。這次我想嘗試就「我們」作出描述，將之分類為兩種「我們」，並提出我的一些想像。

要令「我們」這一概念形成，必定會涉及到眾人的聚集－－人們因為某一個原因而特意聚在一起，或許是在網絡世界，或許是在真實世界。這一種的聚集是因為某些前因或後果。我理解前因為把人們連結在一起的因由，如一個彼此都認識的人物、一個剛剛加入的機構所舉辦的迎新活動、或一次事件所引發的風波。至於後果，我理解為聚集後想一起達致的目標，如完成馬拉松賽事。

在大多數情況下，前因與後果往往是同時出現的。前因和／或後果讓人們聚集在一起，期待與因為相近原因／目標而聚集的人一起完成某些事情。最易懂的例子是讀書，不同的小孩子因為政府對於兒童教育的規範，因此都會在法定的年齡登記入學，成為學校的學生，直到完成政府所提供的免費教育。在這一個情境中，我們可以找出若干值得討論的要素：

• 誰：小孩子
• 何時：在法定年齡
• 何地：學校
• 為何：因為政府對於兒童教育的規範
• 甚麼事／預期結果：成為學生，完成政府所提供的免費教育

每一個群體的構成都涉及到六何，對於前因與結果作出一定的解釋及規範。在某些情況下，人會被強制性的加入某個群體（如出生地所屬的國家、家族），但在大多數情況下，加入群體是個人作出的決定（如加入大學學會或成為銀行的客戶）。值得留意的是，群體往往是有時限性而非永垂不朽的，成員更替、目標的完成及對價值的異議等都有機會令群體出現大規模 變化。

在是次的文章當中，我粗略的把群體分為兩種：功能性與關係性。關係性群體往往是因為某些人的緣故而聚集，這一種群體並不講求達成甚麼目標，維繫關係往往成為了此種群體的唯一使命；關係性群體則是因為某一特定目標而聚集，成員間未必認識彼此，大家視完成該特定目標為此群體的最大意義……

(tbc)

想像的共同體

付出，是因為我自覺我們是共同體，共享榮辱。那麼，是甚麼構成「我們」？周朝封建制度的破碎與崩壞是因為後人們不再視親戚與自己是「自己人」，反倒視他們為阻止自己稱霸中原的阻礙，難怪東周之後眾國家不再爭奪霸主之名，而是爭奪新朝皇帝之位。那麼，甚麼使人們覺得彼此是結連的？是信念、價值觀、興趣、還是關係？當人能夠自行決定是否加入／退出某個群體，那這個問題就成為了必須面對的問題，不能再扮作事不關己。

我曾到訪一些群體，他們的成員雖然不是時常碰面，但是群體／組織的意志卻能貫徹數代人，把年齡差距極大的人連在一起。有趣的是這些群體大都是實行「filtering」的，即要求參加者符合某些要求／完成某些事情才能夠加入其中。某程度來說，這加入的過程也是一個彼此認識的過程－－在做這些事的過程中了解群體的異象、角度，思考自己是否認同這些價值及代價，並在正式加入前作出取捨。若是這樣理解的話，那就不難理解為何各代成員間能共享某套的信念或價值，突破時空的限制了。

與此同時，有一種的群體是與上述的關係截然不同的－－商家的會員資格。會籍只是代表了某人的消費達致某個金額，商家與個體消費者之間只是一種交易的關係，彼此在一定期限內互惠互利，並不涉及太多的價值共享。這一種結連一定程度上來說是赤裸裸的，但卻又是真實的－－大家只是各取所需，一買一賣，明碼實價。

那麼，是否有一些群體是不需要filtering的？在理論上是有可能的。若加入某個群體並不需要該群體或該人付出太大代價的話，那的確是不用為參加者設立任何門檻的。不過，這亦代表了參加者並非共享一套大家願意為之付上代價的價值。由於並沒有一套眾人都認受的信念，最終組織只會淪為一個各有各說法、一個異常鬆散的組織…… （tbc）

接納與分享

謝謝你們多年來的接納，你們一家讓我深深的明白到彼此分享所帶來的喜悅。謝謝你們。

#Given

CGST Dip CS 68 ：斷捨離與丟垃圾

每一次sem break，我也會整理自己房間，丟棄不再有用的東西。我發覺難以丟棄舊東西的原因是覺得自己總有機會用它，結果卻是數年來它一直沒有離開過原有的位置。經過幾次斷捨離後，我終於知道我要面對的終極boss是誰了－－我在過往十多年所買的書。有的書是預科時購買，但我從沒有打開過；有的是我「覺得」我會想看，但卻只看了一兩章…

在這一年，我打算處理一下部分書本。它們或者曾經具有很重要的位置，但卻未必是我在可見的將來所需要的。完sem 後我會把這些書列出來，如果你看到又對它有興趣的話，請跟我聯絡吧：D

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「斷捨離」，不等於「丟垃圾」，更不等於無眼屎乾淨盲把物件掃出門口就算，而是重新訂立「重要」的標準。過去的已過去，此時此刻，在這個當下，甚麼才是最重要？

https://wongminglok.blogspot.com/2019/02/blog-post_7.html