與別不同的小組生活

在這個月中,有機會去經歷與別不同的小組生活..
好開心,好幸福~
小組生活課程
第2次番去聽了..上次係07年,當時明月在,但..
原本我只係打算返黎陪坐..
點知聽王牧師講左3堂.我發覺最得益的反而係我..
講起小組,一定會提起大使命&大誡命
聽聽下,我又想起自己的定位...
傳福音是重要，咁"凡我所盼咐你們的，都教訓他們要遵守"呢？
我在想,到底我做的算唔算離經叛道呢?
一路聽,一路在諗好多野..
想到青10..在想我可以為小組做什麼..
想到我,日天,石仔既配搭..
想到屬靈領袖既自我評價..
想到自己的事奉方向..
在課程中,王牧師講左幾句經文
萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。 (亞 4:6)
你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。 (啟 3:16)
呢兩句確實帶比我不少反思..(都有少少怕..唔想被吐..)
尋晚佢講左一D野屈左我機..
佢話上帝放我們在小組必有原因，可能有野要我地學習..
提醒我要學習聆聽,不要下下教人，要學去了解，進入別人既情感..
仲有一堆...需要慢慢諗..
組織是服侍人，不是捆綁人！
我要好好參詳呢句...
去日天家玩
SUNNY家真的好大,好正阿~
好想以後一年去一次呢..
可以有個咁好地方一起團契真的好好~
睇戲團
無啦啦走左去睇海洋天堂..
套戲好好睇~
不過我得到一些更重要的東西~
在同其他弟兄姊妹的相處中,我睇到佢地既可愛之處..
其實我一開始都怕到時我會Dead air..
不過都去了..
我既性格同佢地好唔同..
所以我地既小組生活都好唔同..
尋日有機會去進入別人的小組生活..
感覺好有趣..
以前不嬲都有咁做,不過尋日令我有一點點不同的感覺.
時間不多了..好快就會冇呢D機會..
守護者
要重拾這份工作了,我看見到的.
係再唔做就會好大獲..
好想用這幾個月去做好呢份工~
我要了解你多D阿~

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基督徒之所以爭取民主，甚至投身普選運動，背後的原因是我們相信：眾生在上主面前都是平等，都有創造者的形象和樣式。制度的不公義，令人不再被看為人，這就是「去人化」；制度也合理化某甲對某乙的勞役和剝削，這本來就是罪。基督徒與罪對抗，本來就天經地義。
但基督徒參與每場政治運動，卻是要向罪而非罪人宣戰。我們有足夠的詞彙，如「轉軑」、「背叛選民」，來表達對政客令人失望、背離承諾的不滿；但當我見到一個又一個基督徒政客、社運工作者、意見領袖又或網友，樂此不疲地用上更惡毒的字詞甚至粗言去攻擊不同政見的人時，我不得不懷疑，他們是向罪宣戰，抑或是向罪人宣戰？
審判罪人，的確帶來片刻的自義快感，但審判罪人的同時，我們卻可能忘卻更大更可怕的罪，「去人化」這罪惡，正在洋咩得意，張牙舞爪。當我們不把不同政見的人看作是人的同時，我們其實與那些藉著邪惡制度勞役別人的人，一樣污穢，一樣罪孽深重。當我們一邊批評去人化的
政治制度，一邊去人化地攻擊與我們不同政見的人，這難道是上主的教導嗎？
有情緒是正常的，失望也是可以理解的。但如果此刻，你已經被情緒充昏了頭腦，如果憤怒－－即或你所發的是義怒－－已經把你的眼目完全遮蓋，我的親愛弟兄姊妹，希望你真的能夠抽離一下，甚至來個退修。否則，人家看不到你對城市以及困苦人的愛，卻只嗅到你雙手的血腥。

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最近的「xx成份」，是有毒的中文，不知為何傳媒大用特用。
含有xx成份，通常是廣告人用來哄騙消費者的文案用句，例如最常見就是某某食品含有 DHA, DDT和TNT，會令人以為產品的「營養成份」很豐富(順帶一提，DDT是殺蟲劑原料，TNT是炸彈，假如被騙倒了，日後見到字母湯時請小心點)
含有民主成份，到底是不是民主呢？很多事情都可以用含xx成份去粉飾，例如「強姦是含有親暱成份的動作」，「送猶太人入毒氣室是含有優生學成份的決定」，「日本捕鯨是含有科研成份的行為」，「日軍侵華含有中日交流成份」等等，不勝枚舉。成份而已，喪屍人狼吸血鬼也是含有人類成份的東西，終究不是人類。
其實,成人世界的一些人才是真正的"玩弄文字者"
會考拎A都只是一個庸人...你作得出「xx成份」呢D愚弄人(阿唔係,是指導至岩)既話嗎?
可憐的是,我們每天卻在吸收這些垃圾..

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正野~~

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RE 力勞:
都唔係好多姐~~XD

行公義II

 

我們基督徒怎樣才能在生活中實踐「行公義‧好憐憫」的要求。如果大家覺得這些是屬世的事，基督徒只用關心屬靈的問題﹝例如個人得救﹞，那就一定是大錯特錯。大家都應該知道，這樣屬靈與屬世的區分，是受希羅文化的影響，聖經所關心的，從來都是整全的福音。
講師強調，我們要實踐的整全使命(integral mission)，就是要把兩者整合為一，使傳福音與關顧貧窮人成為二者並重、不可或缺的使命。奈何，有些教會自我限定其功能只限於宣教事工，一切表面上與傳福音無關的事工，都是其他專責組織的責任。這種潮流下，信仰被私有化，基督信仰只變成信徒個人生活的一小部份。我們的基督
信仰既不回應社會的不公義情況、也不叫信徒對此關心，教會只是關心靈魂得救，而對現世的問題，沒有任何回應。這又怎算愛人如己呢?
筆者反省了以下幾個問題:
1. 檢討我們的消費，看每個項目，到底對貧乏人造成什麼影響。例如飼養牛隻其實耗用大量糧食，我們是否可以考慮不吃牛肉呢？
2. 檢討我們的開支金額，看可以怎樣在金錢上支持貧乏人。
3. 檢討我們怎樣運用時間，是否可以在時間上參與社關機構的行動。
社會的不公,是我們應抱什麼態度去面對?
我們是否應"在這種順服的「積極」意義上，信徒便要協助一個相對地公義的政府，去完成上帝賦予它的任務"?
回望四褔音，耶穌有去踩法利賽人場,也有潔淨聖殿，
但他主要做的，卻不是這些，而是傳福音,進入人的生命. (是兩者皆有,不是只偏重一面)
那對信徒而言，什麼才是first piority要做的？
我不知道...我不知道...
(我不是想知大使命,大誡命..呢2句一早知.關鍵是呢2句的深層意思)
上星期睇住政改投票，心中有點想法。
點先算係作鹽作光？怎才算是關心人的心靈？
面對不公的制度，我們在做咩？
我地傳福音比人,如果佢地連生活都有困難,
難道我地同佢地講有神在我地心中就得,物質呢D野唔需要架啦?
我的內心好亂..
愛人如己，愛人包括那些東西？
眼見小市民生活艱苦，我們就只是努力送D野食阿日用品阿比佢地，這就解決問題了?
不去處理根源，卻只是治標？那治本呢?
幫貧窮人我們常會說不要只送魚，還要教他們捉魚.
問題係依家個海已經百病叢生,咁點呀?
又或者其實是我錯了，我們且坐係度看神將來如何彰顯公義就行了？
筆者提出的反思,不是什麼大件事,只係一D我地每個都做到既野..
睇左篇文章,不禁想想自己..
除了在之前在兒童之家的服侍,我還可以做什麼呢?
我講過,當我出黎做野之後,我一定要支持兒童之家的事工..
除左咁,仲可以點?
我可以發夢的空間不多呢..唉..
再說一次,打呢篇野,其實係想講我呢排面對既疑難出黎..
越在信仰進深,好自然會想到這些東西..
到依家我都仲探索緊..
很想很想搵到答案!

妳.你.妳

戰友,伙伴,知己
如果人生中冇左呢幾樣野的話,我諗都真係幾灰暗..
最近兩日好開心阿~
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聽到妳的消息,知道你搵到了妳心所愛..
真的很開心~
曾經有段時間好擔心妳呢..
不過依家可以放心了 XD
"知你係隻又傻又好的蟹啦XD"
睇到真係覺得好WARM..
我地在最多野煩,最唔開心既時候認識,一齊撐對方去渡過,
真的很掛住以前的時光..
我信,下一站.幸福~
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你一定係識我最耐的人了..
你我未識講野時已經識大家,哈哈~
咁多年黎,我地真係好少時間相處..
你有你的忙碌,我有我既生活..
時光可變,世界可變.
剩下的,就是那份感情,那份關係吧..
好開心今日一齊行火車站,一齊傾計..
以後,可能我地都會更忙,
但我好希望能KEEP住呢份關係,呢份信任..
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仲有妳阿...驚妳有事...
堅強的背後,是......  ?

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暑假有生意做~ YO~
我要繼續荼毒別人了~XD

一年了,一飛沖teen的組員們...

 

 

一飛沖teen的組員們...
話咁快就一年了..
仲記得2009年6月9日嗎?
那時我們第一次見面..
就在東涌,我們定下了 一飛沖teen 這個名字..
一飛沖teen的組員們...
話咁快就一年了..
記得那個多月的TEEN兵時光嗎?
那時我們盡心盡性盡意盡力將那段時間完全分別出黎比天父.
一齊歡笑,一齊哭泣,一齊渡過一個又一個的難關,
一齊去領會上帝在我們生命中有何召命..
上堂,派包,預備敬拜,帶遊戲,傳福音,分享
一個又一個的經歷..
實在令人難以遺忘..
一飛沖teen的組員們...
話咁快就一年了..
你地好嗎?
在新學校,新環境中習慣嗎?
很久沒有見大家了..
好想約你地見面阿~~
7月你地得唔得閒?
想約你地食飯呢~

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    Wingz Kong 我都好想同大家見下面呀!!!!
    唔知e家大家點呢？？？？

    June 16, 2010 at 12:21am · Like

  • 

    Kit Yeung ‎7月忙到爆呀...有CAMP又有音樂會...
    到時我會出INVITATION畀大家叫你地黎我音樂會
    7月16星期五晚!!!

    June 16, 2010 at 12:41am · Like

  • 

    Ip Fu Ho 支持,快D約~

    June 16, 2010 at 1:29pm · Like

  • 

    Benson Wong 我6月唔得閒淚淚

    June 17, 2010 at 12:06am · Like

  • 

    Yeung Ka Kei ‎..小儀開左個EVENT,記得去REPLY~

    June 17, 2010 at 1:03am · Like

財閥的壟斷

 

今天回家時,看到有一個賣菜的中年人工作到下午10點..
不禁感慨,為何(大部分的)香港人的生活那麼辛苦?
點解香港的堅尼系數咁高?
面對貧富懸殊,我們有想過原因嗎?
其實,香港人除左努力做 做 做之外,
有冇諗過自己的處境?
好似隻牛咁努力,但回報卻是如斯的低,點解會咁?
"因為大財團 XXX"  "因為大公司 XXX"
呢D原因,係人都知..成日都講..
咁點解大財團/大公司可以壟斷D行業?

財閥們對出口少有興趣，每位教父的帝國核心都是壟斷經營權、特許牌照和政策造成的封閉市場所孕育的實質企業聯盟(de facto cartel)。他們擅長建立政商關係獲取本土各行各業的特許經營權，及透過政府的產業扶持優惠政策套利(例如所謂高科技)。由食米蔬菜鮮肉進口、港口、 電力、交通、電訊、石油、至混凝土、海沙、石礦、賭業，形形式式的牌照、管制與壟斷經營權，及由此引伸不同行業的實質企業聯盟(例如建築、地產、超市)， 使財閥們不需要研究技術，無須面對國際競爭，不用建立國際品牌，就累積龐大財富。
< 引用自 財閥經濟的金權遊戲 by 余省三 >

財閥係唔同既領域都話晒事,咁自然可以操縱價格、言論，等等..
擁有利益,誰願放手?
就是這樣,財閥一直咁控制住香港,直接影響住我地既生活..
既然佢地咁影響我地既生活,咁我地又有冇去關注?
明顯的是財閥與政治息息相關,否則的話佢地點可壟斷經營權?
這樣的話,是否代表我們應一定程度的留意,以及參與政治?
不一定要去示威,參政,還有其他方式的,對吧.
不少人知道有壟斷,知有唔公平.但佢地既回應係:
唔想諗/諗黎做咩?/知左又點?都冇計架/你去做咪得囉
真的不明白這些說法的背後的想法是什麼..

英文有一個字叫Shitizen,在Urban Dictionary收有這個詞，
所作解釋如下：「 A Shitizen is someone who whines about the way our government runs our country but does not bother to vote during elections and referenda.」

意思是 Shitizen就是那種老是抱怨政府施政但到選舉和公投時又屁都不幹的人。
香港人,有幾多是Shitizen?答案應該是thousands of many吧...
我地有(部分)能力去改變政治,但不少人的選擇竟是對此冷感..
貧富懸殊不必然全由政制所造成(就算冇壟斷,都會有貧富懸殊)，卻必然為政制所惡化，更為政制不公而形成無法解決的死局 (deadlock）！
發病的原因不必然是身體弱，但體質弱卻是發病的溫床，更是無法有效醫治疾病的主因！
我們肯行多幾步去改變嗎? 難道大家想永遠做到成隻牛咁,就係為左溫飽?
我們能否做些事情去改變貧富懸殊?
既然現有的貧富懸殊與政治有咁密切的關係,
我地點可以唔去理會!
唔係叫你去"暴力抗爭",只是叫你盡權利與義務..只是如此..
愚蠢是天生的，愚昧卻是後天的
不去尋找真相,不去解決問題,
只是擺出"理性，講事實道理"的姿態..然後繼續做一個Shitizen...
講要理性,但從不會理性去探討,分析,這算是那門子的理性?
要講理性,咁科學家一定係其中一批最用理性處理問題的人吧..
科學家會否坐在個LAB度埋怨實驗失敗,然後咩都唔做?
與其說香港人是理性,倒不如說這是愚昧..
我寧願努力去尋找真相,雖然我未必可在短時間搵到真相,
但起碼我有去找.
我願意去不斷犯錯,不斷去搵解決的方法.
這就是我的理想,我的信念.
如果有人搵到證據去disprove上述內容的話,請一定要告訴我.
真心想諗呢個問題..
唔想盲目遵守game rules..

六四.苦難.At field

我發覺要認真打一篇長XG真係好難...
太多野要睇/面對/處理..
思潮不少,但全都是零碎的片段.
不過我會儘可能在這裡留下一些句子,
記下生命的一些小事~~

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今年終於去左六四,
以前係知道件事,不過冇太大感覺,
直到一天多手睇左睇左一段youtube,
D眼淚係咁跌落黎..
個刻,有點兒激動..
點解要咁對班學生?竟然要殺死佢地..
真的不明白...
不想明白那些政治的醜惡..
現實是多麼令人無奈..
我盼望有一天,後人能把這段歷史真真正正地寫在歷史書上..
六四個日補習,特地播左段VIDEO比個細路睇,
我希望佢知道個真相,而唔係那些被改造的歷史..
我知道自己應該做D咩..
在維園,我沒有跟住叫口號..
只有靜靜坐係度,去回憶一些片段,一些21年前的片段..
特別想提<為自由>首歌..
去向縱荊棘滿路 濺熱汗卻未累 濺熱血卻未懼
自由從來不是我地可輕易擁有的,
沒有前人的付出,我們又怎能享受自由?
有多少人明白這個事實...唉..
失去了才懂珍惜,這是香港人的特色嗎?
不希望比我講中><

就用這段禱文作為此段作結..
上主啊，不要使我們在安逸環境中迷失，幫助我們在你的光照下作這黑暗世代的明燈，幫助我們從新得力，敢於在教會中發出公義的呼聲，不讓我們淪爲不義政權的共謀者。
上主啊，掌管歷史的上主啊，我們雖然明白中國的變革並非一朝一夕的事，但我們仍然祈求你賜給我們積極勇敢的心志，忍耐奮鬥下去，終有一天得見合乎你心意的國度降臨神州大地，
奉主名求，阿們。

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「我來沒討厭過記者，只是不喜歡一部分自稱記者的寄生蟲而已。
我討厭的是那些對可能受到政治壓力的事避而不提，
卻專寫那些會傷害一般市民的隱私及名譽的記者；
更過份一點，成為當權者的利益代辯人的傢伙而已。」
「會比對當權者更令人討厭嗎？」
「我當然也不喜歡當權者啦，但吃當權者的排泄物以為這樣自己也握有權利的那些寄生蟲，
更是令我厭惡！那些傢伙是下水道的……」
田中芳樹先生,你實在太強了....
其實仲有好多類似的,唔POST了,想睇就去呢度吧~
http://www.boyangu.com/2009/04/yang_wen_li_democracy/

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苦難其中一個扭曲是會令人迷失,
把不合理的行為合理化,
欺騙自己以為物質能滿足真實的需要。
講中了大半.
到了某個境界,某個年月,好像逗留了在荒原期..
有得著,有反思,但就是很難去面對一些纏繞良久的問題..
何時可突破?
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最強的，正正是最弱的...
怪不得一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
最近略有所悟...道其實就在路邊，就在生活，只是我們很少留意罷了...
我以為已經做到,但..還差一點點..
幸好是現時發現,不然..應團滅了><
父親,你知道嗎?
我真的以為自己可以解除拘束具了,
看來,還不是時候..
了解自己,看破自己,突破自己..
still have a long road...
實際上人與人的心真的很難互相接觸吧!
可以拉得很近,就是無法接觸,
可以靠感官或意見交流心思,
但真正的本意...就不一定了。
其中阻隔的...或許就是A.T.力場吧
會放出A.T.力場...
似乎是為了保護其中那個不想被觸碰的核....
也是使徒的弱點....
話時話....你與我應該也有吧?

我發覺自己真係好鐘意用EVA黎比喻..
太多野令我聯想到自己/身邊的事..
開組都要拎黎講`
下次打番篇文解釋下先,XD

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一個人無論怎樣看書，他看書也很能是很少。
想想每天有多少書在出版，你就算一天一本也追不上，
一個人年青時再怎樣看書其實也只是很少。
有時討論你讀書多了，就喜歡把自己讀過的書拿來談。
這是些壞習慣，一來別人以為你賣弄風騷，
因為這不是寫字，拿這麼多書名來托呢？
二來你看過書，就少不免以為你讀的那些都能用得上，
可是思考時就會跑題了。這是考試中，硬把題目看成些自己讀過的課題，
而不是問題本身的常見的 Hallucination。
這種癮我還在戒，自我中心的病徵，寫字的人最常患。
佢咁講,都有佢正確的地方..
集各家之長,隨時變左做冇左自己主見..
慎之,慎之

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RE ashley:
唉..太多野激死我了..
每日睇新聞都見到一D....
無奈呢..
期待睇你POST的文呢~

何謂民主? -- 六四事件廿一週年

今天是特別的日子,特轉貼這幾句說話,作為記念...
一路睇有關六四的video,不禁哭了出來..
以前真係冇咁大感受..仲使我一早知道件事既原委,但以前真的沒什麼感覺..
直到今年,比以往諗得更多..感受也更深了..
真的要記住記住呢件事...
不可讓真相被扭曲!

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「我並不選『最好的』，只想選『較好的』。雖然目前同盟國的在位者相當腐敗，但是救國軍事會議所發佈的宣言你也是看到的，他們實在比現今的當權者還要糟糕啊。」

「所謂專制是什麼呢？不是人民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，並進而想支配人民。也就說，諸位（救國軍事會議）現在在海尼森的所作所為，便是專制的最佳榜樣。」

「不論是王朝或國家，都是非常強韌堅實的生命體，只要在某個時代出現一個偉人，就能夠延續好幾個世紀的壽命。至於民主主義則不能一視同仁。因為將改革大業寄望數十年才可能出現的偉人身上，實有違民主政治的原則。民主共和制便是植基於去除英雄主義及偉人主義的根本上，但是要到何時理想才能戰勝現實呢？」

「比起悲天憫人的皇帝所統御的專制政治來說，凡人集體營運的民主主義是比較好的，即使它陳義過高、不切實際、或一再嘗試錯誤。」

「國家並不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。」

「對百年來也不見得會出現一個的英雄或者偉人，加以權力限制所可能產生的負面損失，與不使平庸的人握有過於強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下，後者遠勝於前者，而這正是民主主義的原則。」
「對我而言，政治權力猶如下水處理場的廢物一般。如果不這樣，將會造成社會上的混亂。然而，窩在那裡的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對他們是避之惟恐不及呀！」

「……我一向認為最壞的民主政治也好過最好的專制政治。所以我為優布．特留尼西特和萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆作戰。我覺得這是一個很好的信念。」

「最壞的專制在崩潰之後會產生最好的民主政治，但是，最壞的民主政治在垮台之後卻從不會產生出最好的專制，這是一件奇妙的事……」
「我可以（對專制政治）加以否定。因為侵害人民的權利只在人民本身。換句話，當人民把政權交付給魯道夫．馮．高登巴姆，或者更微不足道的優布．特留尼西特這類人的時候，責任確實是在人民本身。他們責無旁貸。而最重要的就要在這一點，所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。和這種罪惡比起來，一百個名君的善政之功就顯得渺小得多了。更何況像閣下（萊因哈特）您這麼聰明的君主是很難得出現的，所以功過自然就更加明顯了……」

「地表上最硬的炭結晶體——鑽石的形成需要巨大的地質壓力。同樣的，要孕育人類的精神中最重要的東西——對抗權力及暴力，希求自由和解放的精神，強者的壓抑也是不可或缺的條件吧？適合『自由』的環境只會使自由墮落。」

「專制君主的德政這一個玩意兒對於人類的政治意識來說，應該是一種最為甘美的麻醉藥吧。不用參與、不用發言，甚至也不用思考，政治就可以正常地運作，人們也可以享受和平與繁榮的話，有誰會想去參與麻煩的政治呢？能夠這樣的話固然很好，但是為什麼人們沒有把他們的想像力延伸到另一個方面呢？人們如果會將政治看成麻煩割的話，那麼專制君主必然也是如此。當他也對政治感到厭煩，濫用他所被賦與的無限制的權力來滿足他個人的私慾時，人民該當如何？權力還是應該要受到限制、批判和監視的，因此就本質而言，民主政治應該比專制政治來得正確。」

「遵守法律的規定對公民來說是理所當然的事情。不過當國家違反了自己所制定的法律，而企圖侵害個人權利的時候，如果公民還去盲從的話，那麼就是一項罪惡了。因為當國家有犯罪或是謬誤行為產生的時候，身為民主國家的公民，得有對這樣的行為提出異議、批判、抵抗的權利和義務。」

「當受到不當的待遇，或者是權力者有不正當行為時，還不加以抵抗的人根本就是奴隸而不是公民。連在己身正當的權利受到侵害的時候都不能站起來抵抗的人，當然更表示不可能為他人的權利站起來奮鬥。」
「民主共和思想的發育和品質方面的提升，所需要的時間遠比它本身所需要的時間還要長得多。」

「民主政治不就是從否定國家及權力機構的無謬性而出發的嗎？承認自己的不對，有自省及自淨的意念不就是民主政治的優點所在嗎？」
「多樣性的政治價值觀正是民主主義的精髓。」

「所謂民主主義並不是成為一間叫作政治的高級旅館的賓客，而是必須先靠自己的力量建起小木屋，靠自己的力量升火，一步一步慢慢來的。」
「所謂的專制就是在進行變革時使效率提升到最快的一種體制。對民主主義的溫和、緩慢感到厭煩的觀眾不是常這樣說嗎？」

「專制政治雖居於一時的勝利，但隨著時間的流逝和世代的交替，統治階層的自律性將漸漸鬆散疲軟。沒有人提出批評，沒有人要求處罰，欠缺自省能力的人，將加速自我膨脹，獨斷獨行而不知懸崖勒馬。懲罰專制支配者的人不存在了-—–因此專制支配者會成為不必遭受任何人懲罰的人。於是像魯道夫大帝、吉斯穆特低能皇帝、奧古斯都流血帝等人物遂得以滾動絕對權力的巨輪，輾壓人民，染紅歷史的鋪道。對這種社會體制存疑的人，終會出現。屆時，只要有與專制政治不同的社會體制形態存在，就可以縮減他們的痛苦和試驗錯誤的期間了。」

「專制政治的權力罪惡比民主政治更為兇暴的理由之一，是因為沒有在法律和制度上確立人民具有批評專制政治的權利以及矯正專制政治的資格。」

「政治上的主張是應該尊重的，因為它是阻止權力者自我膨脹的最大利器，也是保護弱者的堅實盔甲。」

「雲層（惡政）的產生並不是人民的責任，可是一旦雲層散佈開來變成暴雨的時候，人民卻無可避免地要被豪雨所打濕。人民沒有參與起因的權力，可是卻又被迫要負擔結果，這就是與民主共和政治有所不同卻又與封閉有些許差異的情況下，所建立的專制政治的罪惡所在。」

「……在某個意義上，萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆是民主共和主義的敵對者。這不是因為一個殘忍而愚劣的支配者，而是因為他具備了完全相反的特質。和民主主義思想相對立的便是期望救世主的思想。由於人民沒有能力改革社會、矯正不義、解決矛盾，所以才迫切地期待著一個超人的出現。這種『自己什麼都不用做，但是，在某個時候就有傳說中的英雄出現為我們擊退惡龍』的依賴他人的精神，和亞雷．海尼深所主張『自由．自主．自律．自尊』的精神是絕對不相容的。然而，在高登巴姆王朝末期，這種被他人依存的存在卻以幾近完美的形式成為現實的東西。萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆就是現實的救世主傳說。他打倒了腐敗的高登巴姆王朝，掃除了獨佔財富和特權的門閥貴族，實行了許多的社會政策。而他不是使用非民主的手段來達到這些目的，在這個時候就不是問題的癥結所在了。因為帝國的民眾要的並不是民主的過程。結果，帝國的民眾就在自己不費吹灰之力的情況下獲得了民主政治的結果……」

「何謂民主主義呢？複數的政黨、複數的報紙、複數的宗教、複數的價值觀……」

「（專制的）當權者為了保身及猜忌，而動手鏟除有能將帥的例子，在大多數的情況下，都直接導致國家的滅亡，但也有些反過來，有能的將帥實際篡奪了國家的例子也有。也就是說，（專制的）國家或權力體制不可能永遠存在。封閉了Ａ這條衰亡之路，也只不過是又開啟了Ｂ這道滅亡之門而已。」

最想POST既係呢句:
「只要人心有二，民主政治和專制、獨裁政治，亦將在時空軌道上並存。即使是在民主政治隆盛達於頂點的時代，期望專制政治者依然大有人在。這些人當中，有人懷有支配他人的慾念，有更多人卻是希望被他人支配、服從他人，因為這樣可以活得較輕鬆。他只等人家來告訴他，什麼事是可以做的，什麼事是不可以做的，只要服從指導和命令，就可以得到自身的安定和幸福。有人就是能夠滿足這樣的生活吧！只是，只能在柵欄內自由生存的家畜，有朝一日，或許終將死於飼主的刀下，成為餐桌上的犧牲品。」
（括號內字為筆者所加）

以上既所有話係引用自<銀河英雄傳說>...
在這段日子睇呢本書,特別有feel...
有睇既人應該知作者借楊威利表達左一D佢自己既睇法..
比我借用一下吧~