方舟與信仰

 

每次提起方舟,我都有個疑問
搵到又點? 係咪好勁?
信仰,唔會因為一隻船而變到吸引..
只有當我們活生生咁行出天父的教導,信仰才會顯出佢既意義

點解要駛咁多$去搵舊木??
不如順手搵埋獅子坑出黎丫.

睇到佢死唔認錯既做法,我真係好反感
"從沒否定我們所探索的地點可能是方舟遺址"咁代表D咩?
根本就係玩文字遊戲!

拜託,搞錯左咪認左佢囉..
何必要死撐?

最後,想post一張圖..

 

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我相信有方舟

談宗教，每個人都有找尋自己救贖的方式，正是我走我的獨木橋，你找你的獨木舟。
方舟是否存在，如果存在又能否由你找到，本來是信徒們自己的事。但《挪亞方舟驚世啟示２》不只講信仰，偏要講「事實」、講「證據」、再將「證據」大事宣揚，近日已受多方質疑（如拙文：所謂驚世啟示），其中一項低級錯誤，乃引述美國《國家地理》謂他們的發現為「國家地理2010十大考古發現」，實際只是「十大瀏覽文章」，而該文章乃指出其發現之不可信。

影音使團發表聲明解釋，表示「我們透過網站得知有關發現獲得「華夏地理雜誌」（即「國家地理雜誌」中文官方網站）公佈為『國家地理2010 十大考古發現』。而就是次發現所製作成的紀實電影《挪亞方舟驚世啟示2》的中文宣傳物資上，所引用對我們，就是次方舟探索和發現的標題亦以此官方網站為準。」

一如博友方潤在前文留言，《華夏地理雜誌》不算《國家地理》中文官方網站，只是翻譯本。再者，人家譯錯，你將錯就錯，然後死不認錯，這是否對待「真相」的態度？
聲明又謂：「由於中文為我方的主要語言，因此我們所引述的同樣以該官方中文版的文案為依歸，我們亦合理地相信有關文字已獲官方確認及發表。然而，「國家地理」若認為屬下的中文網站在翻譯官方內容上有任何修改的需要，我們樂意配合，在日後有關引述將採用其公佈的更新版本。」

一個基督教文化機構，已查詢過《國家地理》，並得到答覆，表明沒有「十大考古發現」這回事。對於他們所「引用」的《國家地理》文章中的眾多質疑，聲明有這樣的「回應」：
「最後，「國家地理」從沒否定我們所探索的地點可能是方舟遺址，而我們亦會一如以往，繼續努力進行有關探索，尋找真相。」
這些說話正是魚目混珠、混淆視聽。我們也不能否定明天太陽可能從西方升起，難道我們就要「99.9%肯定」明天太陽從西方升起？
從製作人對待今次爭論的態度，我們可以一睹他們對待「真相」的態度，亦能明白電影宣傳中所謂「驚世真相」有多驚世。
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方舟與信仰何干？  (四月 30, 2011)

我認為，基督信仰的可貴和真實，不在乎是否發現方舟，也不在乎是否發現祼屍布以及空墳墓，更不在乎以色國是否成功復國，甚至人死後是否上天堂落地獄。真正的基督信仰，在於人受感於耶穌釘身十架的大愛，生命得以更新、改變、復活過來，並把天國的道和樣式，行在地上。因著基督的生命，以及對復活的盼望，我們再不怕死亡，再不怕權勢的威脅和罪惡的迫害－－過往的舊我貪慕私慾、名利以及權勢，並甘於為此為奴；但若你的生命受復活的主改變，你就願意為良善、公義和誠實說話，並為此而死，因為死亡已經被耶穌所戰勝。
今日的教會，是否被復活的主所改變？抑或，她們仍然貪慕私慾、名利以及權勢，並甘於為此為奴？教會以及教徒若受感於十架主的生命，就必然會為良善、公義和誠實說話。可是，今日的教會，包括眾教會領袖，甚至是教會機構，究竟還有多少良善、公義和誠實說話可言？

你問我發現方舟是真是假？我真不知道。我沒有考古學的經驗甚至是基本知識，我只知道任何重大的學術發現，一定有詳細的學術報告，以及可獲公開並被獨立核實的佐證，甚至讓第三者重覆相同的實驗並帶來更新的證據，而非一直自圓其說自說自話。而最重要的是，發現方舟也好，不發現也好，對基督信仰真的有任何關係嗎？耶穌基督的愛和真實，最好的佐證本來就是信徒生命被改變。若果一個信仰要靠發現古跡文物來支持，這個信仰是無根的、可憐的、可悲的。發現方舟是考古學的問題，就交由考古學家和科學家而非電影人、牧師甚至藝人去傷神吧！一個國家如果認為發現方舟有助旅遊業，就由得他們操心集資和注資吧。某些教徒每次為著發現一兩塊木頭而集資幾千百萬，究竟是表達「良善、公義和誠實」抑或是滿足自己對「私慾、名利以及權勢」的追求呢？老實說，就算給你真的發現方舟，但聽著那些代表上帝的教徒，特別是滿口祝「福」卻福佳非常的教牧領袖，每天用口來放屁，卻欠缺基督對公義執著的生命，就算給你找到亞當和夏娃的屍首，人還一樣不會信耶穌的。

教會有的是人力、財力、權力，欠缺的，正是基督的生命力。叫人信耶穌的，不是方舟的軀殼，而是被基督充滿的生命。相信我，親愛的教會和教徒，不要在為一塊木頭一個山洞而掏空香港教會的心力和財力，關心一下香港以及普世，一切仍受罪惡，特別是制度性罪惡轄制的人，好嗎？

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