寫呢篇文章的時候心中好明顯有種感覺,
就係自己仲未盛載到經文的內容..
聽院長講解時有D位狠狠地被touched..
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表面上亞述的作為是為了攻打當時另一大國埃及而作的準備功夫。當時的人對此行徑
有不同的看法。對於巴勒斯坦各國而言，亞述的攻擊帶來的是亡國之禍；對平民而
言，是戰火連綿；對亞述的高層而言，則是另一次建功立業的機會。然而，以賽亞清
楚指出亞述的行動只是上帝計劃的一部份。以下將分享三個要點。
第一，亞述的行動是上帝管教其百姓的方式。
在十三章的經文中先知指出上帝興起驕恣的亞述人去擊打驕縱的以色列人，為要成就
其怒中所定的。我們可以從廿二章了解到以色列人的情況。面對戰火的來臨，他們仍
然繼續其醉生夢死的生活，不願重新投靠上帝，由此可知道他們的橫梗悖逆。先知看
出亞述的擴張不只是人的作為，同樣也涉及上帝的介入。故我們可以說亞述的軍事行
動是主所允准的。上帝希望以此去管教不願跟隨衪的以色列人，試圖令他們悔改並回
轉。先知沒有著眼於亞述得到了多少財富或領土，他著重的是神有絕對權柄去責罰任
何人。
第二，戰火不只帶來破壞，也帶來祝福。
在各章的經文中，我們可以了解到上帝籍亞述所施行的管教將會帶來數之不盡的哀聲
及令土地荒涼。整個情境雖然看似異常絕望，但是在十九章的經文中，先知根據創世
記十二章亞伯拉罕所得的祝福指出亞述、埃及、以色列三國在經歷戰火後必將一同敬
拜上帝。神的救恩並不只是停留在以色列一國而已，而是要遍及全地。戰火的確帶來
人命的傷亡及城池的毀壞，但戰爭並不是最終的結果，各國的人將因亞述的擴張而得
以相信並敬拜同一個神。這是上帝的旨意，先知確信這祝福必定成就。
第三，亞述最終也會受到應得的懲治。
雖然十三章至廿七章大部份經文都是描述亞述兵鋒所到之處所向披靡，但在十三及十
四章先知早已指出神最終也會懲治驕縱的亞述。縱然亞述打敗了上帝的子民，但最後
也難逃上帝的刑罰。接下來瑪代波斯人將會被神激動去攻擊亞述。先知的用字反映出
他知道亞述作威作福的日子有限，必不長久。此外，先知在經文中以巴別的君王比喻
亞述，指出縱然亞述曾經在列國立下巨大的功業，但這國家最終也會被砍倒在地上。
總括而言，以賽亞非常清楚上帝的心意，他在當時動蕩的境況中沒有失去對上帝的信
心，仍堅信遍及全個巴勒斯坦的戰火只是管教以色列的手段，並非要毀滅整個民族。
誠然，先知曾因北國的覆滅而感到難以接受，但他最終也在神應許的祝福中尋到神不
變的心意。先知弄清楚亞述的雄圖大計最終會成全主的心意，令萬國都因上帝而得
福。以上的就是十三至廿七章先知對亞述霸業所持的想法。
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27/3/2014 update : 功課的comment
三個要點很扼要地概括了以賽亞看亞述霸權的幾個主要角度。但較少討論到13-27章中很大篇幅的經文有關別國的默示，只是抽取了其中幾段作討論。可嘗試對經文作更多的整合，以更全面地分析以賽亞書的內容信息與亞述霸權的關係。
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