政治中的聖經：從政治角度閱讀聖經的原則與範例
The Bible in Politics: How to Read the Bible Politically
第三章：給掌權者的忠告
分題
來源與舊約的背景
利慕伊勒與穆里卡利
詳細的詮釋
現今的詮釋
以色列的君王制度
有關基督論的反省
本書第三章的核心關注為籍著利慕伊勒王母親的訓示探討聖經對掌權者的要求，提醒領袖要為世界上的窮人與弱勢群體施行公義。在本章，作者選取了箴言中來自阿拉伯瑪撒王國利慕伊勒王母親的訓示，嘗試在經文中找出聖經作者對於掌權者的要求及想像。作者指出近東文化對於國王的理想典型與以色列人的想法相近，反映人類普遍經驗以及來自上帝的特殊啟示兩者在某些部分有相通之處--人類對於平等權利的追求並不單單來自上帝，亦同樣是世俗社會的追求與期盼。因此，以色列智者選擇把這段訓示列入正典當中，成為聖經中少數留給以色列君王的教導。
此外，作者指出這段訓示的核心為強調政治權力是一種為他人運用的責任，並非一種為自己謀私利的特權。在全篇的教導中，利慕伊勒王母親要求君王要重點關注那些不能幫助自己的人，如孤兒寡婦、殘疾人等，為他們爭取合理的權益。作者認為以色列智者刻意選取這一段內容而非其他有關守護疆土或治國策略的內容，反映智者們視保護社會上的弱者為君王更重要的責任。其後作者轉而反思當時以色列的君王制度，指出唯有君王服事上帝親自解救與統治的百姓，君王制度才可被視為合理。其後作者提醒讀者聖經並沒有特別推崇某套政治制度，而是以對掌權者的理想典型作為標準去判斷各種政治制度，要求掌權者要時刻拯救受欺壓的人和扶助弱勢群體。
在文章的結束部分，作者討論到彌賽亞與君王的關係，指出耶穌不但服事眾人，更徹底認同無權無勢者無助的景況，與他們感通一體。作者認為耶穌以這種方式活出王者的完美典範，同時亦提醒讀者不要過份迷信能以政治方式完全解決弱者與受壓迫者的困難，應當學像耶穌一般與他者感通一體，自願分擔他們的苦痛。
個人反思性問題
1）是否支持民主
有人提出「聖經不支持民主」，以此作為反對市民參與爭取普選的社會運動的理由。試以本章的內容回應他的觀點。
2）教會與一眾政治實體的距離
教會在英治年代獲得當時的政府的支持，因而得以開辨各類學校、醫院、社福機構等。實際上，這種行徑也反映了當時教會對於政治的理解，願意與當權者作一定的合作並從政府手中獲得部份權力 (如辨學權)。你認為現時的教會又應對現今的政府持那一種態度?
延伸閱讀
基督教與民主—基於教會史的反思
by 白德培，香港中文大學崇基學院神學院副教授
<政治中的聖經>系列
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